書名。 唐 于義方 著，叙述時人娶繼室之害，以戒子孫。 宋 陶穀 《清異錄·女行》：“ 萊州 長史 于義方 《黑心符》一卷，録以傳後。黑心者，繼婦之德名也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“ 異史氏 曰：‘《黑心符》出，蘆花變生，古與今如一丘之貉，良可哀也！’”
“黑心符”是一個具有特定曆史文化背景的古代漢語詞彙，其含義可從字面、引申義及文化内涵三個層面解析：
“黑心符”字面指黑色的符咒。“黑心”喻指陰險惡毒的用心，“符”為古代道士書寫的秘文，被認為具有神秘力量。組合後字面可理解為象征邪惡意圖的符箓。
該詞源于唐代文獻，特指整治妾室的手段或計謀。據宋代陶谷《清異錄·女行》記載：
唐代萊州長史于義方撰《黑心符》一卷，專述訓誡妾室之法。其妻崔氏亦補撰此文，以“黑心符”為喻，警示納妾者反受其害。
此處“符”由道教符箓引申為整治他人的策略，“黑心”則暗指妾室可能存在的禍心或正室懲戒妾室的嚴厲手段。
反映古代一夫一妻多妾制下，家庭内部妻妾争鬥的社會現象。正室通過制定規訓手段（即“符”）維護自身地位。
“符”作為象征性工具，揭示女性在封建家庭中通過非正式手段争奪生存空間的無奈。
清代《堅瓠集》引用該詞時，強調其警世作用：納妾者若縱容妾室，終将引緻“黑心”之禍。
現代漢語中該詞已罕用，但作為文化符號仍具研究價值。學者陳東原在《中國婦女生活史》中指出：
《黑心符》實質是男權社會中，女性被迫參與内宅鬥争的生存策略記錄，折射出制度性壓迫下的人性扭曲。
權威參考文獻
（注：因古籍原文網絡公開資源有限，建議通過《中華經典古籍庫》等權威平台檢索原文；現代研究著作可查閱國家圖書館數字資源）
“黑心符”是唐代于義方所著的一篇家訓類文獻，主要告誡子孫娶繼室的潛在危害。其内容與風格較為特殊，具體解釋如下：
核心内容
該書通過列舉曆史上“悍妻”“潑婦”的惡行，以及丈夫面對繼室時的懦弱表現，警示後人避免因續娶繼室引發家庭矛盾。書中将“黑心”作為繼婦品行的代稱，帶有諷刺意味。
獨特風格
與傳統家訓不同，《黑心符》采用幽默辛辣的筆觸，以反面案例進行教化。例如，作者用誇張手法描寫繼室對家庭的破壞性，同時批評丈夫的縱容态度。
曆史背景
成書于唐代，反映了當時社會對再婚家庭矛盾的關注。宋人陶穀在《清異錄》中提及此書，稱其“錄以傳後”，說明其警示作用曾被後世重視。
詞義延伸
現代語境中，“黑心符”有時被引申為描述陰險算計的行為，但這一用法并非原書本義，需結合具體語境判斷。
如需進一步了解原文内容，可參考《清異錄》等古籍對《黑心符》的收錄與評述。
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