二會子的意思、二會子的詳細解釋

二會子的解釋

見“ 二禬子 ”。

詞語分解

二的解釋二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。雙，比：獨一無二。兩樣，别的：二話。不二價。兩筆畫數：；部首：二；筆順編號：
會子的解釋南宋時發行的紙币詳細解釋. 南宋的一種紙币。初為民間發行，紹興三十年公元年改由戶部發行。《宋史·食貨志下三》：“﹝ 紹興 ﹞三十年，戶部侍郎錢端禮被旨造會子，儲見錢，於城内外流轉，其合發官

專業解析

"二會子"是一個具有特定曆史背景的詞彙，主要見于元代文獻，指代當時民間的一種秘密宗教結社組織。其核心含義可從以下角度解析：

基本釋義與核心含義
- 秘密宗教組織： "二會子"特指元代（1271-1368年）活躍于中國北方地區的民間秘密宗教團體。這些組織往往融合了佛教（尤其是彌勒信仰）、道教以及摩尼教（明教）等元素，宣揚"彌勒下生"、"明王出世"等教義，帶有反抗現實統治秩序的傾向。
- "會"的含義： "會"在此指聚會、結社、團體。"二會子"即指這類特定的、非公開的宗教結社。
曆史背景與活動
- 反抗性質：二會子組織常被元朝政府視為威脅，其成員多為底層民衆，常與元末農民起義相關聯。例如，元末著名的紅巾軍起義，其早期核心力量就與白蓮教、彌勒教等秘密宗教組織（二會子可視為其中一類或與之密切相關）有密切聯繫。
- 與白蓮教的關系：學術界普遍認為，"二會子"很可能與元代同樣被禁的"白蓮會"（白蓮教）存在緊密聯繫，甚至可能是其分支或異名同實。它們共享相似的末世論思想和反抗精神。
名稱由來（推測）
- 關于"二"的具體所指，史籍未有明确記載，學界有不同推測：
  - 可能與教義相關：如指"明"（日、月）或特定的宇宙觀、神祇體系。
  - 可能與組織層級相關：指某種特定的聚會形式或組織結構。
  - 可能源自地名或創始者：但缺乏确鑿證據。普遍認為"二"是其特定稱謂的一部分，用以區别于其他"會"。
文獻記載與權威來源
- 《元史》記載：作為正史，《元史》中明确提到元朝政府多次下令禁止、鎮壓"二會子"等"左道亂正之術"。例如，《元史·刑法志》記載："諸以白衣善友為名，聚衆結社者，禁之。" 這裡的"白衣善友"常被認為與白蓮教、二會子等組織有關。更直接的記載見于元朝官員的奏議和皇帝的禁令中，明确指出"二會子"之名及其活動。
- 《草木子》記載：元末明初葉子奇所著筆記《草木子》卷三上《克謹篇》記載："（至正十一年）颍上紅軍起，號香軍，以燒香禮彌勒佛得名……其始出趙州灤城，韓學究以妖術鼓流俗。壬辰（至正十二年），鄧州王權、張椿等嘯聚數萬，亦稱‘北鎖紅軍’，攻陷鄧州、唐州，蹂躏南陽。時皆謂之‘紅軍’，亦曰‘香軍’，又曰‘二會子’。" 這條記載将"二會子"與元末紅巾軍（香軍）起義直接聯繫起來，是理解其曆史作用的關鍵史料。
- 學術研究：現代曆史學者如楊讷等在《元代白蓮教研究》等著作中，對包括"二會子"在内的元代秘密宗教結社進行了深入考證，認為它們是元末社會矛盾激化、民衆反抗的重要組織形式。

"二會子"是元代對特定民間秘密宗教結社的稱謂。它融合多種宗教思想，具有強烈的末世論色彩和反抗精神，常被元朝政府禁止和鎮壓。該組織與元末紅巾軍起義關系密切，是研究元代社會史和宗教史的重要概念。其名稱中的"二"具體含義尚無定論，但"會子"明确指代其結社性質。其曆史存在和活動主要依據《元史》、《草木子》等古籍記載以及後世學者的研究得以确認。

網絡擴展解釋

“二會子”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：

一、方言中的褒義表達

在北方方言中，“二會子”是形容人聰明機智、反應敏捷的成語。其含義分解為：

二：此處指“聰明”；
會子：指“小夥子”或“年輕人”。該詞常用于誇獎他人頭腦靈活、處事機敏。

二、曆史宗教相關稱謂

在古籍和宗教語境中，“二會子”有不同的指向：

教派名稱
宋代淮南地區曾流行名為“二禬子”（同“二會子”）的宗教組織，被歸為“妖幻邪教”一類，與兩浙的牟尼教、江東的四果教并列。
教内職位
指道會中壇主的助手，如《大宋宣和遺事》記載：“這和尚必是南方二會子左道術，使此妖法諕朕。”。
法術代稱
元代文獻中提及“二會子法”，指該教派所行的法術，如元雜劇《劉行首》描述其為“妖法”。

三、補充說明

發音：èr huì zǐ（宗教相關）或 èr huì zi（方言）。
注意：現代語境下，方言用法更常見，而宗教含義多出現在曆史文獻或學術讨論中。需根據上下文判斷具體指向。

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