(1).傳說中我國最古的書名。《左傳·昭公十二年》：“ 楚 左史 倚相 趨過，王曰：‘是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’” 杜預 注：“皆古書名。”《＜書＞序》：“ 九州 之志，謂之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 唐 楊炯 《從弟去溢墓志銘》：“若夫 羽陵 遺策， 汲冢 殘書， 倚相 之《八索》《九丘》， 張華 之千門萬戶，莫不山藏海納，學無所遺。”
(2).指九州。 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“下令走百神，大雲庇九丘。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“索諸九丘之遠，論於六合之外。”
九丘是漢語古籍中記載的上古書名，其含義可從以下三個維度解析：
“九丘”最早見于《尚書·序》：“九州之志，謂之九丘。”東漢經學家孔安國注：“丘，聚也。言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 其核心指代一部彙集九州地理、物産、風俗的典籍。“九”對應禹劃九州，“丘”取“聚集”之義，引申為文獻彙編。
“丘”在《說文解字》中釋為“土之高也”，本義指自然山丘。在“九丘”中則引申為“分類輯錄”，與“墳”（大道）、“典”（常法）等構成早期文獻分類體系。清代段玉裁《說文解字注》強調此類書名中“丘”特指“區域志錄”的文獻屬性。
《左傳·昭公十二年》載楚靈王提及“三墳、五典、八索、九丘”，佐證其為先秦公認的古籍。唐代孔穎達疏證：“九丘者，九州之紀也”，表明其作為中國早期地理志的權威性，後世《漢書·地理志》的編纂亦受其影響。
參考來源
“九丘”是一個具有多重含義的古漢語詞彙，主要解釋如下：
最古老的典籍
據《左傳·昭公十二年》記載，九丘與《三墳》《五典》《八索》并列為上古文獻，是傳說中記載九州地理、物産及風土的重要典籍。孔安國在《尚書序》中提到，《九丘》是“九州之志”，内容涵蓋土地、物産、氣候等，具有地理志性質。
失傳的實物地圖
部分學者認為《九丘》可能以實物形式（如地圖或圖表）記錄九州信息，而非傳統文字書籍。
九州
“九丘”常作為“九州”的同義詞，象征古代中國的疆域劃分。例如宋代黃庭堅詩句“大雲庇九丘”即用此意。
山丘的引申義（存疑）
極少數資料提到“九丘”指九座具體山丘（如陶唐之丘、昆吾之丘等），但此說法僅見于低權威性來源，可能為後世附會。
由于《九丘》原書已佚，其具體内容尚無定論。若需深入研究，可參考《左傳》《尚書序》等早期文獻，或查閱考古學相關研究。
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