《論語·公冶長》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”後因以“賦歸”表示告歸，辭官歸裡。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》：“明朝驛騎黃塵裡，莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》：“ 濂 竊自念時用英俊士，此行何所不至，鸞臺鳳閣将以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。”
“賦歸”是一個源自古典文獻的詞語，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
“賦歸”出自《論語·公冶長》中的典故：“子在陳曰：‘歸與，歸與！’”，原指孔子周遊列國時在陳國産生的思歸之情。後世将其引申為辭官歸鄉或告老還鄉，如宋代朱熹詩句“莫待迷塗始賦歸”，即勸人莫等迷途才思歸隱。
部分文獻（如）提到“賦歸”有“歸還物品或職責”的釋義，但此用法在古籍中較為罕見，主流仍以“辭官歸隱”為核心含義。
如需更多例句或曆史用例，可參考查字典及朱熹《宿密庵》等原文。
賦歸（fù guī）是一個漢字詞彙，由兩個部分組成：賦（fù）和歸（guī）。
賦指根據規定給予；給予的藝術作品或文學作品，也可以指財物或權利等。歸意為返回、回歸、歸還。
這個詞的來源可以追溯到古代文化中。根據《說文解字》的解釋，賦歸的意思是根據規定恢複歸還，從而恢複到原本的歸屬狀态。
賦歸的“賦”字的部首是言，總共有12畫；“歸”字的部首是彳，總共有3畫。
賦歸的繁體字為賦歸。
在古代漢字的書寫中，賦歸的寫法可能與現代略有不同。然而，這些變化僅限于寫法和字形的調整，字義仍然保持相同。
1. 他将所有的財物賦歸新公司的所有人。
2. 經過長時間的流浪，他終于決定歸還故鄉。
賦歸可以與其他詞彙組合，形成新的意義。一些常見的組詞有：
1. 賦權（fù quán）：授予權力。
2. 歸還（guī huán）：返回給原主。
3. 賦詩（fù shī）：即興創作詩歌。
賦歸的近義詞是歸還、返還，反義詞是得到、獲得。
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