(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤于政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷谏議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。
(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 注：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相别耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立于房中，南面。” 鄭玄 注：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”
宵衣是漢語中具有曆史文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
字面釋義與基本義項
“宵”指夜晚，“衣”為動詞“穿衣”或名詞“衣物”。組合後，“宵衣”原指“天未亮時穿衣起身”，後引申為形容勤于政務。《漢語大詞典》将其定義為“天不亮就穿衣起床”，多用于描述古代帝王或官員夙興夜寐處理公務的狀态。
典源考據
該詞最早見于《詩經·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”，漢代鄭玄箋注“宵夜行，謂諸妾肅肅然夜行，或早或夜，在于君所”，暗含“夜以繼日”的勤勉之意。《後漢書·皇後紀》中“宵旰憂勤”的表述進一步強化了這一意象。
曆史語境中的象征意義
在封建社會中，“宵衣”常與“旰食”（晚食）連用，構成成語“宵衣旰食”，成為帝王勤政的典型表述。如《舊唐書·劉蕡傳》載：“若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜黜左右之纖佞，進股肱之大臣。”此用法被曆代史書沿用，強化了其政治倫理色彩。
文學修辭中的擴展
唐代詩人李賀在《感諷五首》中寫道：“宵衣肝食望升平”，此處借“宵衣”表達對清明政治的期待。清代趙翼《廿二史劄記》亦以“宵衣聽政”評價宋太祖勤政之舉，體現了該詞在文學批評中的延續性。
現代語義流變
當代《現代漢語詞典》保留了其古義，标注為書面語用法。在曆史題材創作中，“宵衣”仍作為刻畫人物勤勉性格的典型語彙，如錢鐘書《管錐編》論及古代官僚制度時，多次援引該詞佐證論點。
參考資料：
“宵衣”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其具體解釋需結合語境：
基本含義：指天未亮就穿衣起身，舊時多用于稱頌帝王勤于政務。
文化背景：常與“旰食”連用為成語“宵衣旰食”，表示廢寝忘食地操勞國事。
部分文獻（如）提及“虛有其表”的比喻義，但此用法較為罕見，需結合具體文本語境判斷。
建議需要深入考證時，可參考《儀禮》《舊唐書》等古籍，或權威詞典如滬江線上詞典。
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