(1).古代朝廷或軍中用以識别的标志，形似小旌旗。《周禮·春官·司常》“司常掌九旗之物名，各有屬以待國事” 漢 鄭玄 注：“屬謂徽識也。《大傳》謂之徽號。今城門僕射所被及亭長著絳衣，皆其舊象。” 賈公彥 疏：“‘屬謂徽識也’者，謂在朝在軍所用小旌，故以屬言之。”《左傳·昭公二十一年》“揚徽者” 唐 孔穎達 疏：“徽識，制如旌旗，書其所任之官與姓名於上，被之於背，以備其死，知是誰之屍也。”
(2).泛指标志。 蘇曼殊 《遯迹記》：“惡獸女體，頭上插花，以為徽識。” 郭沫若 《十年建國增徽識·北京站》詩：“十年建國增徽識，七月工程樹典型。”
"徽識"是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙。根據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《周禮·春官·司常》，本義指古代軍士佩戴的标識性符號，用以區分不同軍隊編制。在《現代漢語詞典》（第7版）中，其釋義延伸為"具有識别功能的标志或符號"。
該詞包含三個核心語義層次：其一指具體的實物标識，如古代兵卒衣甲上的徽章符號；其二指抽象的身份象征，如宗族圖騰或職官标記；其三在現代漢語中可引申為具有文化識别功能的視覺符號，如非物質文化遺産中的特殊紋樣。商務印書館《古漢語常用字字典》特别指出，該詞在《禮記》等典籍中多與"旌旗""章服"等禮制元素共同出現，構成古代等級制度的重要表征系統。
“徽識”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“徽識”原指古代朝廷或軍隊中用于識别的标志，形似小型旌旗。例如《周禮》中記載的“九旗之物名”便包含這類标識，漢代鄭玄注釋時将其稱為“徽識”，主要用于區分官職或身份。
部分資料提到“徽識”作為成語，表示“外在形象與内在素質一緻”（如相貌與品性相符），但此用法較少見且權威性存疑。
“徽識”核心含義為古代标志性旌旗，後擴展為各類符號标識。需注意成語用法可能存在争議，建議結合具體語境理解。
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