
(1).古代朝廷或軍中用以識别的标志,形似小旌旗。《周禮·春官·司常》“司常掌九旗之物名,各有屬以待國事” 漢 鄭玄 注:“屬謂徽識也。《大傳》謂之徽號。今城門僕射所被及亭長著絳衣,皆其舊象。” 賈公彥 疏:“‘屬謂徽識也’者,謂在朝在軍所用小旌,故以屬言之。”《左傳·昭公二十一年》“揚徽者” 唐 孔穎達 疏:“徽識,制如旌旗,書其所任之官與姓名於上,被之於背,以備其死,知是誰之屍也。”
(2).泛指标志。 蘇曼殊 《遯迹記》:“惡獸女體,頭上插花,以為徽識。” 郭沫若 《十年建國增徽識·北京站》詩:“十年建國增徽識,七月工程樹典型。”
“徽識”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“徽識”原指古代朝廷或軍隊中用于識别的标志,形似小型旌旗。例如《周禮》中記載的“九旗之物名”便包含這類标識,漢代鄭玄注釋時将其稱為“徽識”,主要用于區分官職或身份。
部分資料提到“徽識”作為成語,表示“外在形象與内在素質一緻”(如相貌與品性相符),但此用法較少見且權威性存疑。
“徽識”核心含義為古代标志性旌旗,後擴展為各類符號标識。需注意成語用法可能存在争議,建議結合具體語境理解。
徽識(huī zhì)是一個漢語詞彙,由兩個字組成,徽和識。
徽(huī),是一個多音字,由彳(呂)和心組成。在《康熙字典》中,徽解釋為“言語優美”或者“标志”。徽還是貴州省黔東南苗族侗族自治州的别稱。
識(zhì),是一個多音字,由讠(丷)和心組成。在古代漢字中,識的寫法有所變化,例如在金文中,識寫作“⿰言音”。識的意思包括“認識”、“理解”,以及“意識”等。
“徽識”的來源可以理解為“标志的認識”或者“标志的意識”,可以指人們對于标志、符號及其含義的認知和理解。
關于“徽識”的繁體寫法,請寫作「徽識」。
古時候的漢字寫法中,識字的方式有許多變化。例如,在篆書中,寫作“⿰言直”;在隸書中,寫作“⿱言十”或“⿱言斤”。這些變化都體現了隨着社會的發展,字形亦有所變遷。
以下是一些關于“徽識”的例句:
以下是一些與“徽識”相關的詞彙:
總結:徽識是指标志的認知和理解。它由“徽”和“識”兩個字組成,分别表示标志和認識。徽和識的寫法有所變化,隨着時間的推移,漢字形體已經發生了變化。徽識可以指代人們對标志和符號的理解以及對其含義的認知。
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