[sacrifice one’s life] 舍棄生命。同“捐命”
甘捐生而自引。——潘嶽《******賦》
(1).舍棄生命。 晉 潘嶽 《******賦》：“感三良之殉 秦 兮，甘捐生而自引。” 唐 劉知幾 《史通·因習》：“夫王室将崩，霸圖雲搆，必有忠臣義士，捐生殉節。”《明史·忠義傳序》：“從古忠臣義士，為國捐生，節炳一時，名垂百世。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“即倉猝遇寇，模糊捐生，幸厠忠義之林者，亦豈足比拟百一哉！”
(2). 清 代報名納錢換取官職、官銜的人，稱為官生，亦稱捐生。《清史稿·選舉志七》：“廷議 隴其 不計緩急輕重，浮詞粉飾，緻捐生觀望，遲誤軍機，拟奪職。”
“捐生”是漢語中具有曆史色彩的書面詞彙，其核心含義指舍棄生命，常見于古代文獻或文學作品。根據《漢語大詞典》釋義，“捐”意為“舍棄”，“生”指“生命”，合指為某種目的主動結束生命，多含悲壯色彩。《現代漢語詞典》補充說明，該詞多用于描述忠烈之士或節義之人，如“為國捐軀”即屬同類表達。
從語義演變看，“捐生”在《左傳》《漢書》等典籍中已出現，特指為保全氣節或效忠國家而犧牲。例如《後漢書·馬援傳》載“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳”，雖未直接使用該詞，但體現了相近的價值觀。現代漢語中，該詞多用于曆史研究或文學創作領域，日常口語已鮮少使用。
需注意的是，“捐生”與“輕生”存在本質區别：《古漢語常用字字典》強調前者含價值判斷，強調犧牲的正當性；後者則指非理性放棄生命，多帶貶義。這一差異在《辭源》等工具書中亦有明确界定，體現了漢語詞彙的精确性。
“捐生”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指主動犧牲生命，多用于表達忠義或壯烈之舉。該用法最早可追溯至晉代文獻，如：
指通過繳納錢財換取官職或官銜的人，亦稱“官生”。例如：
如需進一步了解例句或曆史背景，可參考《清史稿》《寡婦賦》等文獻原文。
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