
(1).猶至聖。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,聖王之列也:上聖立為天子,其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》:“夫此十一君者,皆上聖也,猶待學問,其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上聖不能謀。”
(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折:“隻望上聖可憐見,與小人些壽歲咱。”
(3).猶前聖。指前代的帝王與聖賢。《晉書·幹寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勳,等蹤上聖。”《舊唐書·經籍志上》:“先王有闕典,上聖有遺事。”
“上聖”是漢語詞彙,主要包含以下三層含義:
至聖之人
指德智超群的人物,常被用來形容哲學、宗教或道德領域的非凡成就者。例如《墨子·公孟》提到“上聖立為天子”,強調聖賢在治國中的至高地位。
天神尊稱
在民間信仰或文學作品中,“上聖”可作為對神佛的敬稱。如元雜劇《桃花女》中,百姓祈求天神時用“隻望上聖可憐見”表達虔誠。
前代聖賢
指曆史上的帝王或聖賢,如《晉書·幹寶傳》中提及前代帝王功績時稱“上聖”。
曆史典籍:
《潛夫論·贊學》以“十一君者皆上聖”說明聖賢仍需不斷學習;王安石詩“上聖不能謀”則用反諷手法表達對父子倫理困境的思考。
文學語境:
元代《降桑椹》等戲劇用“上聖”指代神明,反映民間信仰。
該詞多用于學術讨論(如哲學、曆史研究)、文學創作(如古典戲曲)及宗教道德領域,強調對超凡境界或神聖存在的描述。
意思:《上聖》是指位于聖之上的至高無上的聖人,也指達到德行至高境界的人。此詞義較高,常用于儒家經典中。
拆分部首和筆畫:《上聖》從字面上來看是由兩個漢字構成。其中,「上」字的部首是「一」,它的筆畫數為1;「聖」字的部首是「土」,它的筆畫數為7。
來源:《上聖》一詞最早出現在《論語》中的一篇章節中,表達了對聖人的敬稱和崇高評價。
繁體:《上聖》的繁體字為「上聖」。
古時候漢字寫法:在古代,「上聖」的寫法稍有變化,其中「上」字的上部分可以寫成「蔔」,即「」。「聖」字的寫法在古代也有多種,例如「」、「」等。
例句:
組詞:上聖樓、上聖心、上聖年、上聖後、上聖課等。
近義詞:聖人、賢人、聖賢。
反義詞:下愚、下愚者。
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