猶扶柩。 唐 杜甫 《别蔡十四著作》詩：“主人薨城府，扶櫬歸 鹹秦 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“汝父子扶櫬歸窆，兒已成立，宜即留守廬墓。”《天雨花》第十二回：“大人扶櫬房中去，幾番哭死又還魂。”
扶榇（fú chèn）是一個古漢語詞彙，由“扶”與“榇”二字組合而成，其核心含義指護送靈柩，多用于描述護送逝者棺木歸葬故土或安葬地的莊重行為。以下從字形、釋義、文化背景及用例四方面詳細解析：
扶（fú）
本義為“攙扶”“支撐”，引申為“護送”“協助”。在“扶榇”中強調對棺木的護送行為，體現對逝者的敬重與責任。
來源：《說文解字》釋“扶”為“左也，從手夫聲”，段玉裁注：“相佐助也”。
榇（chèn）
特指棺材，古稱“親身棺”，即直接接觸遺體的内棺。《說文解字》釋：“榇，棺也。” 後泛指棺木，如《左傳·襄公二年》載：“穆姜使擇美槚，以自為榇。”
“扶榇”即護送靈柩歸葬，常見于古代文獻中描述子女護送父母靈柩回鄉安葬的孝行，或臣子歸葬君主的忠義之舉。其行為蘊含對逝者的哀思與禮儀規範，如：
例：《明史·忠義傳》載：“（張春）扶榇歸裡，徒步三千裡。”
來源：二十四史《明史》卷二百九十一。
扶榇是傳統喪葬禮儀的重要環節，體現儒家“慎終追遠”的倫理觀：
“（何子平）母喪去官，扶榇歸葬，負土成墳。”
來源：中華書局點校本《南史》卷七十三。
“生扶榇旋裡，營葬既畢。”
來源：蒲松齡《聊齋志異》手稿影印本。
（注：部分古籍來源因版權限制無直接鍊接，标注權威出版社版本信息以供查證。）
“扶榇”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述護送親人靈柩歸葬的行為。以下是詳細解釋：
“扶榇”指護送靈柩回故鄉安葬，其中：
經典用例
語境延伸
古代文獻中常與“舉哀”“素服”等詞并用，體現喪葬禮儀的莊重性。例如《天雨花》中“扶櫬歸房”的描寫。
“扶榇”屬于書面用語，多用于曆史文獻或傳統文學作品中，現代口語中較少出現。其核心含義與“扶柩”相同，均表達對逝者的尊重和喪葬儀式的完成。
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