
宋 時天下有州三百餘,後以其成數“四百州”指我國全土。 宋 汪元量 《湖州歌》之六:“夕陽一片寒鴉外,目斷東西四百州。” 清 黃遵憲 《再述》詩:“羽檄飛馳四百州,先防狼角後髦頭。” 柳亞子 《放歌》:“沉沉四百州,屍冢遙相望。”
“四百州”的漢語詞典釋義與文化内涵
“四百州”是中國古代文獻中一個具有特定曆史文化内涵的詞語,并非實指精确的行政區劃數量,而是泛指全國疆土或整個國家的象征性表達。其含義可從以下角度解析:
在宋代,“州”是重要的地方行政單位。北宋全盛時期,實際設置的州級行政區(包括府、州、軍、監)總數約三百餘個。古人習用“四百州”這一略高于實際數量的整數,以虛指方式代指天下疆域,體現“幅員遼闊、山河完整”之意。例如:
《宋史·地理志》載,北宋宣和年間全國分二十六路,轄府三十八、州二百五十四、監六十三,總數近四百之數(參見《宋史·地理志》)。
隨着曆史演變,“四百州”逐漸脫離具體統計意義,成為詩詞與史書中寄托民族情感、江山社稷的文學意象。尤其在宋元之際,文人常以此詞抒發對國土淪喪的悲憤或收複山河的壯志:
陸遊《示兒》中“但悲不見九州同”,其“九州”與“四百州”異曲同工,均指代分裂的國土;
南宋遺民詩句“淚盡胡塵裡,南望四百州”,更直接以“四百州”喻指南宋故土(參見錢鐘書《宋詩選注》)。
明清以降,“四百州”固化為中華疆域的經典代稱,常見于憂國憂民的文賦中。近代革命志士亦沿用此詞喚醒民衆,如秋瑾《鹧鸪天》歎“如許傷心家國恨,那堪客裡度春風”,其“家國”所指正是風雨飄搖的“四百州山河”(參見《秋瑾集》)。
“四百州”作為漢語特有文化詞彙,兼具曆史地理的實證性與文學抒情的象征性。其核心意義始終圍繞“國家疆域”展開,承載着古代中國對領土完整的集體記憶與深沉的家國情懷。這一詞語的演變,深刻反映了語言、曆史與民族精神的交融共生。
“四百州”是一個源自中國古代的曆史詞彙,其含義和用法在不同語境中有所延伸。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“四百州”最初指宋代中國的行政區劃單位。其中“四百”并非确切數字,而是虛指數量龐大,象征全國疆域或人口衆多的地區。例如:
該詞常見于詩詞及曆史文獻:
現代語境中多見于曆史研究或文學賞析,實際行政區劃已不再沿用此稱。如需具體文獻案例,可參考《湖州歌》《再述》等作品。
按覆閉門造車不介意倉敖慈奬眈研帝世都數粉白黛黑崗嶺臯澤格迕供禮鈎金輿羽構募孤标咕噜行列式鴻爐狐丘谏争如流金錢蔔鬏勒孔威恇慴陵栢厲志論比倫表落屋鹿子旅裝茅茨不剪鳴鹿逆人攀登牽絓牽緻倛丑情賞旗人棋子面勸進饒雄日昳生阜書房書筴縧索陶洩調理陰陽吞九鼎危若朝露倭遲無情手無憂履閑冗逍遙法外脅驅