漢 劉向 《說苑·善說》：“ 魏文侯 與大夫飲酒，使 公乘不仁 為觴政，曰：‘飲不釂者，浮以大白。’”原意為罰飲一滿杯酒，後亦稱滿飲或暢飲酒為浮白。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“或升降有序，或浮白無算。” 宋 陸遊 《遊鳳凰山》詩：“一樽病起初浮白，連焙春遲未過黃。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願浮白以叙交情，且來青而譚别意。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“ 汪 志得意滿，浮白數觥。”
浮白是漢語中兼具本義與引申義的複合詞。從詞源角度分析，"浮"指滿飲後酒液浮于杯口，"白"特指古代罰酒用的大酒杯。該詞最早見于《說苑·善說》，其核心含義指罰飲滿杯的行為，《漢語大詞典》将其訓釋為"漢劉向《說苑·善說》：'魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觞政，曰：飲不釂者，浮以大白。'"。
在語義演變過程中，浮白衍生出雙重内涵：其一保留古義，特指酒宴中的罰飲規則，如《聊齋志異·卷一·嬌娜》載"又命以巨觞行酒，三更始罷"即用此典；其二經文學修辭轉化為暢飲的雅稱，清代沈複《浮生六記》"餘與芸聯句以遣悶懷，而兩韻之後，逾聯逾縱，想入非夷，隨口亂道。芸已漱涎涕淚，笑倒餘懷，不能成聲矣。覺其鬓邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：'想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬓，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當退三舍矣。'芸乃止笑曰：'佛手乃香中君子，隻在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩谄笑。'餘曰：'卿何遠君子而近小人？'芸曰：'我笑君子愛小人耳。'正話間，漏已三滴，漸見風掃雲開，一輪湧出，乃大喜，倚窗對酌。酒未三杯，忽聞橋下哄然一聲，如有人堕。就窗細矚，波明如鏡，不見一物，惟聞河灘有隻鴨急奔聲。餘知滄浪亭畔素有溺鬼，恐芸膽怯，未敢即言。芸曰：'噫！此聲也，胡為乎來哉？'不禁毛骨皆栗。急閉窗，攜酒歸房。一燈如豆，羅帳低垂，弓影杯蛇，驚神未定。剔燈入帳，芸已寒熱大作。餘亦繼之，困頓兩旬。真所謂樂極災生，亦是白頭不終之兆。"中即用其引申義。
現代漢語使用中，該詞多出現于文學創作領域，如錢鐘書《圍城》寫文人雅集時"衆人浮白擊節"的描寫，仍延續着古典語境中的文化意蘊。據《現代漢語規範詞典》釋義，其現代用法已不限于罰酒場景，更多用于形容文人墨客詩酒酬唱的雅事。
“浮白”是一個漢語詞彙，其含義主要源于古代飲酒習俗，具體解釋如下：
起源典故
該詞最早見于漢代劉向《說苑·善說》：魏文侯與大夫飲酒時，命公乘不仁擔任“觞政”（酒令官），規定“飲不釂者，浮以大白”，即未喝幹杯中酒者需被罰一大杯酒。這裡的“浮”指罰酒，“白”指大酒杯，“浮白”即罰飲滿杯。
字義分解
動詞用法
後逐漸從“罰酒”演變為泛指暢飲、滿飲。例如：
文化關聯
該詞常與“呼盧”（賭博）連用為“呼盧浮白”，體現古代宴飲活動中飲酒與遊戲的結合。
如需進一步探究古典文獻中的具體用例，可參考《說苑》《晏子春秋》等典籍原文。
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