(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖。《漢書·王子侯表上》：“大哉，聖祖之建業也！後嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，廢其世祀。’”《晉書·樂志上》：“赫赫太上，巍巍聖祖。” 明 何景明 《送劉禦史按淮陽諸郡》詩：“臺臣今按地，聖祖舊開疆。”
(2).對 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時追尊為 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 時又加號為 大聖祖玄元皇帝 。 宋真宗 時，因 唐 故事，上徽號為 九天司命天尊 ，後又追尊為 聖祖天尊大帝 。世因簡稱“聖祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》：“伏惟 開元 天寳 聖文 神武應道皇帝 陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之 聖祖 ，玄化協於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。”
“聖祖”一詞在曆史和文化中有多重含義，主要分為以下兩類：
帝王先祖的尊稱
指開國君主或對王朝有重大貢獻的先祖。例如《漢書·王子侯表上》提到“聖祖之建業”，即強調高祖劉邦建立漢朝的功績。這一用法常見于祭祀、史書和頌揚帝王功績的文獻中，帶有強烈的政治與宗法色彩。
道教對老子的神化尊稱
自唐代起，老子（李耳）被追封為“太上玄元皇帝”“聖祖玄元皇帝”等稱號。宋代進一步神化，宋真宗封其為“聖祖天尊大帝”，成為兼具宗教與皇室象征的至高稱號。這一現象源于唐朝皇室為強化統治合法性，将老子奉為李姓祖先。
作為廟號的特殊性
“聖祖”是罕見的帝王廟號，始于唐高宗為老子特設。曆史上僅有少數案例，如清聖祖（康熙帝）、遼聖祖（耶律阿保機）等，通常用于追尊功績超凡或神格化的帝王。
使用場景
通過綜合不同時期的文獻和權威解釋，可見“聖祖”兼具政治、宗教雙重屬性，其含義隨曆史語境變化而擴展。
“聖祖”是一個中文詞彙，由“聖”和“祖”兩個字組成。
“聖”的部首是土，它的總筆畫數是5。而“祖”的部首是示，它的總筆畫數是9。
“聖祖”的來源可以追溯到古代，它起源于對具有至高無上地位的人或神明的尊稱。在曆史上，被封為聖祖的人大多是帝王或宗祀之神，具有崇高的地位和偉大的功績。
“聖祖”在繁體中文中的寫法為「聖祖」。
在古代漢字寫法中，聖祖的寫法可能略有不同。例如，古代有時将“聖”的上部寫成“⺆”，将“祖”的上部寫成“礻”。這種寫法雖然不同于現代的寫法，但仍能準确表達“聖祖”的意義。
1. 孔子被尊為中國文化的聖祖。
2. 這座神廟供奉着我們村莊的聖祖。
聖祖并沒有固定的搭配詞，它可以單獨使用，也可以根據語境和需要與其他詞組合。
聖祖的近義詞包括：至高無上、崇高、尊貴等。
聖祖的反義詞可視具體語境而定，沒有固定的反義詞。
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