否塞的意思、否塞的詳細解釋

否塞的解釋

(1).閉塞不通。《後漢書·周舉傳》：“陰陽閉隔，則二氣否塞。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》：“因之成否塞，十載真契闊。” 宋 蘇轍 《太皇太後以旱賜門下诏》：“上下否塞，情之不通者非一。” 嚴複 《救亡決論》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”

(2).猶困厄。《亢倉子·政道》：“赦不欲數，赦數則惡者得計，平人生心，而賢良否塞矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“逸倫之士，不以否塞而薄其節。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。” 陳衍 《元詩紀事·黃公望》引 明 汪砢玉 《珊瑚網》：“氣象蕭索，有賢人在下位之象。豈感當時胡運否塞，高流隱遁而為是歟？”

詞語分解

• 否的解釋 否 ǒ 表示不同意，不認可：否定。 不，用在表示疑問的詞句裡：可否？。 不如此，不是這樣，不然：否則。學則正，否則邪。 可 否 ǐ 不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦，後者是好卦。指
• 塞的解釋 塞 ā 堵，填滿空隙：堵塞漏洞。塞尺。塞規。 堵住器物口的東西：活塞。塞子。 塞 à 邊界上險要地方：要塞。關塞。塞外。邊塞。塞翁失馬。 塞 è 義同（一）①，用于若幹書面語詞：閉塞。阻塞。搪塞。

專業解析

否塞（pǐ sè）是漢語中較為少見的複合詞，其核心含義指“閉塞不通”的狀态，多用于描述事物發展受阻或人際溝通不暢的情形。根據《漢語大詞典》，“否”本義為“閉塞”，《周易·否卦》疏解為“天地不交而萬物不通”，而“塞”在《說文解字》中釋作“隔也”，二者組合後形成遞進式詞義結構。

從詞源學角度分析，該詞最早見于漢代典籍。班固《白虎通義·災變》載：“天地否塞，陰陽失序”，此處指自然界運行阻滞的狀态。至宋代，朱熹在《朱子語類》中引申為“君臣否塞，則治道乖違”，賦予其社會治理層面的引申義。

古代文獻中的具體用例顯示其使用特征：

1. 《後漢書·周舉傳》：“否塞之異，專責司徒”，喻指政治溝通渠道阻塞
2. 陸九淵《與趙詠道書》：“道之否塞，蓋由見之不明”，形容思想傳播受阻
3. 《宋史·樂志》：“上下否塞，則謗讟生焉”，指社會層級間交流斷絕

現代漢語中該詞多保留書面語色彩，常見于哲學、社會學論述中，如王力《古漢語常用字字典》特别标注其與“泰通”構成反義關系。近義詞“壅塞”“滞塞”雖表意相近，但“否塞”更強調系統性、全局性的阻滞狀态。

網絡擴展解釋

“否塞”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解釋：

一、發音與基本釋義

• 拼音：通常讀作pǐ sāi（部分資料可能标注為 fǒu sāi，但主流詞典如漢典等以 pǐ sāi 為準）。
• 核心含義：
  1. 閉塞不通：指事物或環境處于阻塞、隔絕的狀态，例如《後漢書·周舉傳》中“陰陽閉隔，則二氣否塞”。
  2. 困厄：形容人生或時運陷入艱難、困頓的境地，如宋代曾鞏《寄歐陽舍人書》提到先祖“屯蹶否塞以死”。

二、出處與用例

• 古籍引用：
  • 唐代陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》中“因之成否塞，十載真契闊”，描述長期困頓的境遇。
  • 宋代蘇轍用“上下否塞”形容君臣之間的溝通障礙。
• 現代使用場景：
  • 可形容計劃受阻（如“項目因資金否塞而停滞”），或個人發展受限（如“才華因環境否塞難以施展”）。

三、補充說明

• 關聯詞：與“困頓”“阻滞”“閉塞”等詞義相近，但“否塞”更具文言色彩。
• 注意：部分資料可能将“否”誤讀為 fǒu，需結合語境和權威詞典（如漢典）确認。

如需進一步了解古籍原文或具體用法，可參考《後漢書》《抱樸子》等文獻或權威詞典。

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