常情。 南朝 宋 顔延之 《重釋何衡陽》：“況復道絶恆情，理隔常照。” 明 張居正 《壽陳松谷相公》：“其為慶幸，萬倍恆情也。” 太平天囯 洪秀全 《原道覺世訓》：“此無他，顧眼前，忽長遠，恆情也。” 梁啟超 《小說與群治之關系》：“人之恆情，於其所懷抱之想像，所經閲之境界，往往有行之不知，習矣不察者。”
恒情是漢語中表示“常有的情感”或“普遍心理狀态”的詞彙。根據《現代漢語詞典》，“恒”指長久、固定，“情”指情感或心理狀态，合起來指人類共通的、穩定的情感反應。例如《孟子·告子上》中“食色性也”即是對人性恒情的經典概括，說明基本需求是普遍存在的心理現象。
從語義學角度，該詞包含兩層含義：
在文學作品中，恒情常作為分析人物行為動機的依據。例如《聊齋志異·聶小倩》通過描寫甯采臣抗拒誘惑的情節，反襯出“不貪為寶”超越世俗恒情的精神境界。
“恒情”是一個漢語詞語，結合多個來源解釋如下：
常情（主要釋義）
指普遍存在的人之常情或一般心理狀态。例如：
長久的情感（較少見釋義）
提到“恒情”可指長久不變的情感，但此用法在曆史文獻中較少直接對應，可能為現代引申義。
多用于書面語境，如分析社會現象、批判性論述或曆史文本解讀。例如評價某行為“亦世俗恒情耳”（《福惠全書》），或形容違背常理的情感狀态。
提示：如需進一步考證古籍用例，可參考《漢語大詞典》或《重釋何衡陽》等文獻原文。
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