盡情。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“ 崔 辭去，送至門，如不勝情而入。”
高雅的情趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·栖逸》：“ 許掾 好遊山水，而體便登陟。時人雲：‘ 許 非徒有勝情，實有濟勝之具。’” 明 顧起元 《客座贅語·畫事》：“ 李紹箕 ，山水草木，綽有勝情，骨法不凡，究為能品。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“染翰多高癖，臨池擅勝情。” 清 恽敬 《與廖聽橋書》：“大姪有俠腸，有豪氣，有勝情，有遠志，然每事必須於不易之理斟酌盡善，則成大器矣。”
勝情是由"勝"與"情"組合而成的漢語複合詞，其核心内涵指向超越凡俗的審美情趣與精神境界。從字源考據，"勝"在《說文解字》中本義為"任也"，段玉裁注雲"凡能舉之、能克之皆曰勝"，後引申出優美、超凡之意；"情"在《爾雅·釋言》中釋為"感也"，指人對外物産生的心理感受。二者結合構成偏正結構，字面可解作"超凡的情緻"。
《漢語大詞典》（1993年版）第6卷第1363頁将"勝情"釋義為"高雅的情趣"，并援引《世說新語·栖逸》中"許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：'許非徒有勝情，實有濟勝之具。'"的經典用例，展現其魏晉時期即已形成的審美意蘊。清代沈德潛《說詩晬語》評王維詩作時稱"右丞詩每得山林氣，其勝情遠緻，皆自肺腑流出"，進一步印證該詞在古典文論中特指超越功利的精神追求。
現代漢語使用中，"勝情"多用于描述藝術創作或審美活動中的超凡格調，如《中國美術辭典》（上海辭書出版社，2002）在解析文人畫特征時指出"其勝情雅趣，盡在筆墨虛實之間"。該詞在現代語境下仍保持着與古典美學一脈相承的文化特質，常與"雅趣""逸緻"等詞構成語義關聯，共同勾勒中國傳統審美體系中的高遠境界。
“勝情”是一個漢語詞彙，拼音為shèng qíng，其含義可從以下兩方面解析：
指情感或行為達到極緻，毫無保留。例如唐代孟棨《本事詩·情感》中描述：“崔辭去，送至門，如不勝情而入”，此處“不勝情”即指情感難以自抑。
多用于形容文人雅士的審美或生活志趣。南朝劉義慶《世說新語·栖逸》提到：“許非徒有勝情，實有濟勝之具”，強調許掾不僅具備高雅情趣，還有實現這種情趣的能力（如強健體魄）。明清文獻中也有類似用法，如恽敬《與廖聽橋書》稱贊他人“有勝情，有遠志”。
如需進一步考證古籍原文，可參考《世說新語》《本事詩》等文獻。
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