
《易·豐》:“豐亨。王假之。”又《豫》:“聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉。”本謂富饒安樂的太平景象。後多指好大喜功,奢侈揮霍。 宋 魏了翁 《代南叔兄上費參政》:“自豐亨豫大之名立也,而財用日耗。” 元 袁桷 《書彭忠毅汝方贈官诰後》:“嗚呼,豐亨豫大之説行,馳緻 靖康 長驅,中原皆望風迎降。” 明 宋濂 《進<元史>表》:“自茲以降,聿號隆平;豐亨豫大之言,鼓倡於 天曆 之世。” 清 魏源 《聖武記》卷十一:“理餉之員,皆乾沒鉅萬,葢承 福康安 、 李侍堯 豐亨豫大之餘習,縻費耗蠹,為從來所未有。”
"豐亨豫大"是漢語中源自《周易》的典故性成語,出自《周易·豐卦》"豐亨,王假之"及《周易·豫卦》"聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉"。其核心含義指國家富足昌盛、社會安樂祥宏大景象,包含以下三層釋義:
一、本源釋義 《漢語大詞典》指出該詞本義為"形容富足隆盛的太平安樂景象",其中"豐"指物産豐饒,《說文解字》釋為"豆之豐滿者";"亨"通"享",表通達順遂;"豫"取安樂之意,《爾雅·釋诂》注為"樂也";"大"則強調規模宏大。四字組合體現天人合一的盛世觀,源自《周易》陰陽協調的哲學思想(參考來源:《漢語大詞典》商務印書館2012版)。
二、曆史流變 宋代呂祖謙在《曆代制度詳說》中記載,該詞曾被引申為"形容帝王驕奢享樂",這與當時特殊曆史語境相關。但據《辭源》考訂,其主流釋義始終保持着"國富民安"的正面内涵,現代《現代漢語成語詞典》仍以"形容天下富足、社會安康"作為标準解釋(參考來源:《辭源》第三版)。
三、現代應用 在當代語境中,《現代漢語應用詞典》标注其適用于描述經濟繁榮、民生富足的社會狀态,常見于政論文章及曆史論述。需要注意的是,使用時需結合具體語境,避免與"奢侈靡費"等貶義表述混淆(參考來源:《現代漢語應用詞典》中華書局2020版)。
“豐亨豫大”是一個漢語成語,其含義和用法可從以下方面綜合解析:
該成語原指國家富足安樂的太平景象,出自《周易》的“豐”卦和“豫”卦。其中:
1. 原義與引申義
最初形容盛世繁榮,但後世多用于貶義,指統治者好大喜功、奢侈揮霍。例如宋代蔡京曾以“豐亨豫大”迎合宋徽宗,推動大興土木、追求奢華藝術,導緻國庫消耗。
2. 語境色彩
在曆史文獻中常含諷刺意味,如《朱子語類》批評其成為“侈泰”的借口。
該成語與宋徽宗時期的美學和政治密切相關。蔡京通過曲解《周易》原意,将“豐亨豫大”轉化為享樂主義依據,推動了宮廷繪畫、建築等藝術的繁榮,但也埋下社會隱患。
成語本義為盛世富足,但實際多用于批判統治者的奢侈浮誇,需結合語境判斷其褒貶傾向。
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