本謂 豐城 劍氣。後比喻人的豪情壯志。 唐 杜甫 《詠懷》之一：“夜看 酆城 氣，回首蛟龍池。” 仇兆鳌 注：“ 酆城 劍氣，池水蛟龍，言壯志猶存。”參見“ 酆城劍 ”。
"酆城氣"是一個具有深厚曆史文化内涵的典故性詞語，其核心含義指寶劍的精光或鋒芒，常用來比喻傑出人才或事物所顯露的不凡氣概與光芒。以下從漢語詞典角度詳細解釋其來源與含義：
"酆城氣"典出《晉書·張華傳》。據記載：
西晉時，天空鬥、牛二星宿間常有紫氣浮現。大臣張華請教精通天象的雷煥，雷煥斷定此為"寶劍之精，上徹于天"，位置對應豫章郡豐城（古稱"酆城"）。後雷煥任豐城縣令，果在監獄地基下掘得雙劍，一名"龍泉"，一名"太阿"。寶劍出土當晚，鬥牛間紫氣即消失。
此典故後以"酆城氣"或"豐城劍氣"代指寶劍精光，亦見于《太平禦覽》《藝文類聚》等古籍。
本義
指埋藏于酆城（豐城）的寶劍所放射出的精光劍氣，屬具體物象描寫。
引申義
現代漢語中，"酆城氣"多用于文學、學術語境：
"他近年研究成果豐碩，學術圈中漸顯酆城之氣。"
"這批新出土的簡牍，猶帶酆城之氣，填補了曆史空白。"
原始典故出處，記載雷煥辨劍氣、掘寶劍始末。
"酆城氣"入詩："未掩酆城氣，猶埋禦史墳。"
引《雷煥别傳》詳述雙劍淵源。
"酆城氣"以曆史典故為基，由寶劍鋒芒引申為人才或事物的卓越光輝，是漢語中兼具文化意象與象征意義的典雅詞彙。
“酆城氣”是一個漢語成語，讀作fēng chéng qì，其含義和用法可通過以下内容綜合解析：
典故出處
典故源自《晉書·張華傳》。相傳三國時期，鬥牛星宿間常有紫氣，張華與雷煥推斷為寶劍精氣。後于豐城（今江西豐城）掘得兩把寶劍“龍泉”與“太阿”，紫氣隨之消散。這一傳說成為“豐城劍氣”的由來，後世以“酆城氣”借喻人的壯志。
文學引用
唐代杜甫《詠懷》詩中“夜看酆城氣，回首蛟龍池”，即以劍氣象征壯志未泯，表達對理想的堅守。
詞形辨析
“酆”與“豐”常因字形相近混用，但“酆城”實際指代“豐城”，屬于通假現象。
“酆城氣”以曆史傳說為基，通過寶劍精氣象征人的精神氣魄，是古典文學中“托物言志”的典型表達。如需進一步考證，可參考《晉書》或杜甫詩集注釋。
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