本谓 丰城 剑气。后比喻人的豪情壮志。 唐 杜甫 《咏怀》之一：“夜看 酆城 气，回首蛟龙池。” 仇兆鳌 注：“ 酆城 剑气，池水蛟龙，言壮志犹存。”参见“ 酆城剑 ”。
"酆城气"是一个具有深厚历史文化内涵的典故性词语，其核心含义指宝剑的精光或锋芒，常用来比喻杰出人才或事物所显露的不凡气概与光芒。以下从汉语词典角度详细解释其来源与含义：
"酆城气"典出《晋书·张华传》。据记载：
西晋时，天空斗、牛二星宿间常有紫气浮现。大臣张华请教精通天象的雷焕，雷焕断定此为"宝剑之精，上彻于天"，位置对应豫章郡丰城（古称"酆城"）。后雷焕任丰城县令，果在监狱地基下掘得双剑，一名"龙泉"，一名"太阿"。宝剑出土当晚，斗牛间紫气即消失。
此典故后以"酆城气"或"丰城剑气"代指宝剑精光，亦见于《太平御览》《艺文类聚》等古籍。
本义
指埋藏于酆城（丰城）的宝剑所放射出的精光剑气，属具体物象描写。
引申义
现代汉语中，"酆城气"多用于文学、学术语境：
"他近年研究成果丰硕，学术圈中渐显酆城之气。"
"这批新出土的简牍，犹带酆城之气，填补了历史空白。"
原始典故出处，记载雷焕辨剑气、掘宝剑始末。
"酆城气"入诗："未掩酆城气，犹埋御史坟。"
引《雷焕别传》详述双剑渊源。
"酆城气"以历史典故为基，由宝剑锋芒引申为人才或事物的卓越光辉，是汉语中兼具文化意象与象征意义的典雅词汇。
“酆城气”是一个汉语成语，读作fēng chéng qì，其含义和用法可通过以下内容综合解析：
典故出处
典故源自《晋书·张华传》。相传三国时期，斗牛星宿间常有紫气，张华与雷焕推断为宝剑精气。后于丰城（今江西丰城）掘得两把宝剑“龙泉”与“太阿”，紫气随之消散。这一传说成为“丰城剑气”的由来，后世以“酆城气”借喻人的壮志。
文学引用
唐代杜甫《咏怀》诗中“夜看酆城气，回首蛟龙池”，即以剑气象征壮志未泯，表达对理想的坚守。
词形辨析
“酆”与“丰”常因字形相近混用，但“酆城”实际指代“丰城”，属于通假现象。
“酆城气”以历史传说为基，通过宝剑精气象征人的精神气魄，是古典文学中“托物言志”的典型表达。如需进一步考证，可参考《晋书》或杜甫诗集注释。
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