馬鬣墳的意思、馬鬣墳的詳細解釋

馬鬣墳的解釋

即馬鬣封。宋梅堯臣《葉大卿挽辭》之二：“器隕龍文鼎，魂歸馬鬣墳。” 宋黃庭堅《王文恭公挽詞》之一：“不謂堂堂去，今為馬鬣墳。”參見“ 馬鬣封 ”。

馬的解釋馬（馬） ǎ 哺乳動物，頸上有鬃，尾生長毛，四肢強健，善跑，供人騎或拉東西：馬匹。駿馬。馬到成功。馬首是瞻（喻跟隨别人行動）。大：馬蜂。馬勺。姓。筆畫數：；部首：馬；筆順編號：

"馬鬣墳"（mǎ liè fén）是一個源自中國古代喪葬文化的特定詞彙，指一種形狀特殊的墳墓封土形式。其核心含義和特點如下：

一、詞義解釋 "馬鬣墳"特指墳墓封土堆的形狀模仿馬頸部長鬃毛（馬鬣）的形态。具體表現為：墳堆前部（靠近墓碑或墓門一端）較高且陡峭，後部則相對低矮平緩，形成前高後低、狀如馬鬣的獨特輪廓。這種形制是中國古代，特别是儒家禮制影響下的一種較為節儉、樸素的墓葬封土方式。

二、曆史淵源與文化背景

儒家禮制源頭：這種葬式最早可追溯至先秦儒家經典記載。據《禮記·檀弓上》記載，孔子在安葬其父母時，采用了"封之，崇四尺"的做法，并提到"今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。于是封之，崇四尺"。後世儒家學者（如鄭玄）在注釋中，将這種四尺高、形狀特定的封土與"馬鬣封"聯繫起來，認為孔子采用的是這種形制，體現了其"儉"與"禮"并重的思想。來源：《禮記·檀弓上》及相關注疏。
象征意義： "馬鬣封"的形狀被認為既莊重又不過分奢華，符合儒家提倡的"喪，與其易也，甯戚"（《論語·八佾》）的喪葬觀，即喪事重在内心的哀傷，而非外在形式的鋪張。其形狀似馬鬣，取其樸素、不事雕琢之意。來源：儒家經典《論語》及曆代喪葬禮制研究。

三、形制特點

四、文學與文化意象 "馬鬣墳"作為特定文化符號，常出現在古典文學作品中，用以指代墳墓或表達對逝者的哀思，并隱含了對儒家喪葬禮儀的遵循或對逝者品德的贊譽（如節儉、質樸）。例如清代袁枚《隨園詩話》或諸多文人詩詞中常可見其作為典故使用。來源：曆代詩詞歌賦及筆記小說。

五、與相關概念的區别

"馬鬣墳"是中國古代喪葬文化中一種具有特定形制（前高後低如馬鬣）和深厚文化内涵（體現儒家尚儉重禮思想）的墳墓封土形式。它源于儒家經典記載，特别是與孔子相關的喪葬實踐，并在後世成為文學作品中象征墳墓或表達特定喪葬觀念的典故。其核心在于通過樸素、節制的物質形态來表達對逝者的哀思與尊重。

“馬鬣墳”是一個源自古代漢語的詞彙，主要用于描述墳墓的形制或代指墳墓本身。以下為詳細解釋：

基本含義
該詞由“馬鬣”（馬的鬃毛）和“墳”組成，字面可理解為“形似馬鬃的墳墓封土”。其核心意義與古代墳墓封土的形狀相關，特指一種頂部尖銳、側面如馬鬃般分垂的墳丘形制。
曆史來源
該詞最早可追溯至《禮記·檀弓上》，其中記載孔子對封土形狀的分類：“若斧者”即指類似斧刃或馬鬃的墳丘，後演變為“馬鬣封”或“馬鬣墳”的稱謂（參考《禮記》記載的“馬鬣封”解釋）。
文學引用
宋代文人常用此詞表達對逝者的哀思，例如：
- 梅堯臣《葉大卿挽辭》：“器隕龍文鼎，魂歸馬鬣墳。”
- 黃庭堅《王文恭公挽詞》：“不謂堂堂去，今為馬鬣墳。”
  這些詩句通過“馬鬣墳”意象，既描述墳墓形制，又暗含對逝者品格的褒揚（如威武、忠誠等）。
現代使用
該詞在現代漢語中極少使用，屬于古語或文學典故詞彙，多出現在曆史文獻或古典詩詞研究的語境中。

如需進一步了解“馬鬣封”的形制演變或相關詩詞背景，可參考《禮記》及宋代詩詞集注。