謂紛紛诋毀。《魏書·李彪傳》：“然時有私於臣，雲其威暴者，臣以直繩之官，人所忌疾，風謗之際，易生音謡，心不承信。”
風謡（fēng yáo）是漢語中一個具有深厚曆史底蘊的詞彙，其含義隨時代演變而逐漸分化，需結合古代文獻與權威辭書進行考辨。以下從形義演變、古籍用例及權威釋義三個維度展開分析：
字形結構
"風"為形聲字，從蟲凡聲，《說文解字》釋作"八風也"，本義指空氣流動，後衍生出"教化""感化"之意（見《康熙字典·亥集上》）。
"謡"從言䍃聲，《說文》訓"徒歌也"，本指民間歌謠，引申為流傳的言論（見《說文解字注·言部》）。
早期中性語義
先秦兩漢時期，"風謡"多指通過歌謠傳遞的諷谏之言，如《史記·屈原賈生列傳》："上稱帝喾，下道齊桓，中述湯武，以刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見"，此處的"刺"即屬風謡的勸誡功能。
漢代語義分化
《漢書·劉向傳》載："俗人乃造端作基，非謗譏議"，顔師古注："非謗者，謂非議而謗毀也"，此時"謗"已含貶義。王充《論衡·累害》更明确區分："清正之仕，抗行伸志，遂為所憎，毀傷于将"，反映诽謗義的固化。
權威辭書定釋
"風謡"古同"風謗"，一謂諷喻勸谏，如《後漢書·李雲傳》'曷其絞讦摩上，以衒沽成名'；二指惡意中傷，見《宋書·庾炳之傳》'虛相謗毀，诋斥公私'。
（來源：上海辭書出版社，2012年）
引清人朱駿聲《說文通訓定聲》："風假借為諷"，又引戴侗《六書故》："謗者，攻人之阙誤也"。
勸谏義例證
《詩經·小雅·節南山》："弗躬弗親，庶民弗信。弗問弗仕，勿罔君子"，鄭玄箋："此風谏王求賢之本"（見《毛詩正義》卷十二）。
诽謗義例證
劉勰《文心雕龍·奏啟》："若乃按劾之奏，所以明憲清國…必使理有典刑，辭有風軌"，此處"風軌"即指避免诽謗的寫作規範（見中華書局《文心雕龍注》卷五）。
當代漢語中，"風謡"已屬罕用詞，其語義場被"諷谏""诽謗"等詞取代。研究古典文獻時需注意：
建議使用者依據文本時代背景選擇釋義，避免古今語義混淆。
“風謗”是一個古漢語詞彙，拼音為fēng bàng（繁體寫作“風謗”），其含義為“衆人紛紛诋毀” 或“廣泛傳播的诽謗言論”。以下是詳細解釋：
字義拆分
語境用法
該詞在古代文獻中多用于描述因身份、行為招緻非議的情境。例如《魏書·李彪傳》中提到：“直繩之官，人所忌疾，風謗之際，易生音謠”（）。這裡指李彪作為執法嚴明的官員，易遭人忌恨，诽謗流傳時更易滋生謠言。
若需進一步考證，建議查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等權威典籍，以獲取更全面的釋義和例證。
扳火秕稗蒼冥讒言巢龜超級大國朝廟楚匠刀銘跌宕昭彰斷縻風旱風末奉書鋼砂鈎心鬭角乖忤規意鼓老河宗黃山黃牲煥顯家館及賓有魚靜營炮金色池塘擊瑕峻烈曠班牢酒禮賓官離合廪庫目眩頭昏難解難分南京大學匹馬一麾平虛鋪張揚厲千日泉穸曲朝仍仍榮鮮沙鴿審察蛇杖仕道瑣縷貣貸天師道天時地利人和替當桶底脫拖鬭婉商卧褥香爐遐迩聞名信得及