
《論語·衛靈公》:“ 子 曰:‘……君子哉 蘧迫玉 !邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。’”後因以“仕道”謂身逢治世則出仕,不苟求功名富貴。 宋 蘇轼 《次韻周開祖長官見寄》:“仕道固應慚 孔 、 孟 ,扶颠未可責 由 、 求 ;漸謀田舍猶懷祿,未脫風濤且傍洲。”
“仕道”是一個源自儒家經典的詞語,其含義與古代士人的處世原則密切相關。以下是詳細解釋:
“仕道”指士人根據國家政治狀況決定是否出仕的準則,具體表現為:
出自《論語·衛靈公》中孔子對蘧伯玉的評價:“君子哉蘧伯玉!邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。”。後經宋代蘇轼在《次韻周開祖長官見寄》中引用,強化了該詞的文學内涵。
蘇轼曾以自謙口吻寫道:“仕道固應慚孔、孟”, 表達即使聖賢在複雜政局中踐行仕道也非易事,側面反映該準則的現實實踐難度。
注:以上解釋綜合了《論語》原典、漢典釋義及蘇轼詩文用例,完整文獻可參考相關古籍注疏。
仕道(shì dào)是一個由兩個漢字組成的詞語,其中“仕”是指從事官僚職務,做官的意思;“道”是指道德、修養、規範的意思。
“仕”字的部首是亻(人旁),總共有五筆;“道”字的部首是辶(辵旁),總共有12筆。
“仕道”一詞的來源可以追溯到《論語》中的一句話:“仕而優則學,學而優則仕”,意思是說做官任職時,要以良好的學識和修養為基礎。古代繁體字“仕道”的寫法與現代簡化字相同。
在古代漢字書法中,寫“仕”字時會将右邊的“人”字旁寫成“從”字旁,而“道”字會将旁邊的“辶”字寫得更加曲折,形狀比現代的“道”更複雜。
1. 他憑借過硬的仕道,得到了晉升的機會。
2. 做官之路注重的不僅是仕道,還有品德。
組詞:修仕、仕紳、行仕、仕途。
近義詞:官道、行政、政務。
反義詞:武道、修行、魔道。
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