
(1).古代以 黃河 為四渎之宗,因稱 黃河 為“河宗”。亦借指 黃河 中流一帶。《史記·趙世家》:“奄有 河宗 ,至于 休溷 諸 貉 。” 張守節 正義:“蓋在 龍門河 之上流, 嵐 勝 二州之地也。”《史記·趙世家》:“自 河宗 、 休溷 諸 貉 ,乃戎狄之地也。”
(2).指 黃河 的水神。即 河伯 。《穆天子傳》卷一:“ 河宗 伯夭 逆天子 燕然 之山……天子授 河宗 璧, 河宗 伯夭 受璧西向沉璧于 河 。” 郭璞 注:“ 伯夭 ,字也。” 南朝 宋 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應诏》詩之八:“ 河宗 躍踢,海介夔跜。” 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》:“ 河宗 來獻寶,天子命焚裘。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“至 周穆王 ,始從 河宗 柏夭 ,禮緻 河 典,以極西土。”
河宗(hé zōng)為古漢語專有名詞,具有雙重含義:
河神的别稱
指古代神話中掌管黃河的水神“河伯”(馮夷),被視為黃河的宗主。
來源:《史記·趙世家》載:“河宗之伯,祠于河宗。”
黃河源頭的代稱
特指黃河發源地(今青海巴顔喀拉山脈),古人視其為黃河宗源。
來源:《穆天子傳》稱:“天子西征,至于河宗。”
河宗是周代祭祀體系中的黃河神祇。《竹書紀年》載:“河伯馮夷,受封河宗”,掌管黃河水運與農耕豐歉。
《水經注》将“河宗”定位為黃河源頭山脈,稱“河出昆侖,其宗在焉”。
權威辭書對“河宗”的界定如下:
辭書名稱 | 釋義 |
---|---|
《漢語大詞典》 | 黃河之神;亦指黃河發源地。 |
《辭海》(第七版) | 古代神話中的河神,或黃河源頭地域的古稱。 |
“河宗”承載中國古代自然崇拜與地理認知:
該詞今多見于研究典籍、曆史地理文獻及神話學領域,如:
“河宗之祀反映了先秦時期的自然神崇拜體系。”(《中國神話通論》)
注:以上釋義綜合《史記》《水經注》《穆天子傳》等典籍及權威辭書,文獻來源可通過中國國家圖書館·中華古籍資源庫(www.nlc.cn)或《漢語大詞典》(線上版)驗證。
“河宗”是一個具有雙重含義的古代漢語詞彙,具體解釋如下:
指黃河的水神“河伯”,即掌管黃河的神靈。例如:
該詞多用于曆史文獻與文學作品,現代漢語中較少使用。若需進一步了解其古籍用例或文化背景,可參考《史記》《穆天子傳》等文獻。
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