谓纷纷诋毁。《魏书·李彪传》：“然时有私於臣，云其威暴者，臣以直绳之官，人所忌疾，风谤之际，易生音謡，心不承信。”
風謡（fēng yáo）是汉语中一个具有深厚历史底蕴的词汇，其含义随时代演变而逐渐分化，需结合古代文献与权威辞书进行考辨。以下从形义演变、古籍用例及权威释义三个维度展开分析：
字形结构
"風"为形声字，从虫凡声，《说文解字》释作"八风也"，本义指空气流动，后衍生出"教化""感化"之意（见《康熙字典·亥集上》）。
"謡"从言䍃声，《说文》训"徒歌也"，本指民间歌谣，引申为流传的言论（见《说文解字注·言部》）。
早期中性语义
先秦两汉时期，"風謡"多指通过歌谣传递的讽谏之言，如《史记·屈原贾生列传》："上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见"，此处的"刺"即属風謡的劝诫功能。
汉代语义分化
《汉书·刘向传》载："俗人乃造端作基，非谤讥议"，颜师古注："非谤者，谓非议而谤毁也"，此时"谤"已含贬义。王充《论衡·累害》更明确区分："清正之仕，抗行伸志，遂为所憎，毁伤于将"，反映诽谤义的固化。
权威辞书定释
"風謡"古同"風谤"，一谓讽喻劝谏，如《后汉书·李云传》'曷其绞讦摩上，以衒沽成名'；二指恶意中伤，见《宋书·庾炳之传》'虚相谤毁，诋斥公私'。
（来源：上海辞书出版社，2012年）
引清人朱骏声《说文通训定声》："風假借为讽"，又引戴侗《六书故》："谤者，攻人之阙误也"。
劝谏义例证
《诗经·小雅·节南山》："弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子"，郑玄笺："此風谏王求贤之本"（见《毛诗正义》卷十二）。
诽谤义例证
刘勰《文心雕龙·奏启》："若乃按劾之奏，所以明宪清国…必使理有典刑，辞有风轨"，此处"风轨"即指避免诽谤的写作规范（见中华书局《文心雕龙注》卷五）。
当代汉语中，"風謡"已属罕用词，其语义场被"讽谏""诽谤"等词取代。研究古典文献时需注意：
建议使用者依据文本时代背景选择释义，避免古今语义混淆。
“風謗”是一个古汉语词汇，拼音为fēng bàng（繁体写作“風謗”），其含义为“众人纷纷诋毁” 或“广泛传播的诽谤言论”。以下是详细解释：
字义拆分
语境用法
该词在古代文献中多用于描述因身份、行为招致非议的情境。例如《魏书·李彪传》中提到：“直绳之官，人所忌疾，风谤之际，易生音谣”（）。这里指李彪作为执法严明的官员，易遭人忌恨，诽谤流传时更易滋生谣言。
若需进一步考证，建议查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》等权威典籍，以获取更全面的释义和例证。
傲睨半疑半信备取扁豆尘品川渚楚风初衷惵惧地理环境决定论断篷多麽夺职鳄溪風擁垓心鬲氏海沸山裂蒿宫鸿庇鸿隙后约化成化导皇眷花貎蓬心火作涧芳贱骨头贱妓勦合家生哨惊尘峻垝军哗朗奥量枘制凿寥漠挛索虑化马疕耐实鸟旗鸟贼凭籍品貌俏俊穷戚穷屈起重衢谣人地生疏仁声绳度停立霆震蜿蜿虵虵危冠乡饮酒礼嫺丽