
手杖;拐杖。 鄭振铎 《取火者的逮捕》:“前面執着蛇杖的是神的使者 合爾米士 ,後面跟着他而來的,啊,便是那位叛逆的取火者 柏洛米修士 。”
"蛇杖"一詞在漢語中具有雙重文化意象。從字面釋義來看,"蛇"象征靈性與生命力,"杖"代表權威與支撐,組合後指纏繞蛇形裝飾的手杖類器物。在醫學領域特指源自希臘神話的阿斯克勒庇俄斯之杖,單蛇盤繞木杖的造型被世界衛生組織采納為醫學标志,象征醫治與生命延續。
該符號與中國傳統文化存在差異性關聯。據《山海經》記載,上古巫醫多以龍蛇為圖騰,手持法器施行治療,這種巫醫法器可視為東方語境下的"蛇杖"雛形。現代中醫院校徽章設計中,常将蛇杖與太極、針灸等元素結合,形成中西醫文化融合的視覺符號。
詞源考證顯示,東漢許慎《說文解字》釋"蛇"為"蟄蟲","杖"為"持也",二字組合最早見于唐代佛經譯本,指代天竺僧侶攜帶的降魔寶杖。宋元時期逐漸演變為道教方士驅邪治病的法器稱謂。
“蛇杖”一詞的含義可從以下三個層面解析:
指手杖或拐杖,是盤繞蛇形圖案的杖狀物。拼音為shé zhàng,常見于文學作品或日常描述。例如鄭振铎在《取火者的逮捕》中提到的“蛇杖”即指神使合爾米士的手杖。
蛇杖是醫學領域的核心标志,其來源與古希臘神話相關:
提示:醫學标志需區分單蛇杖(正統醫學)與雙蛇雙翼杖(商業象征),後者源自赫爾墨斯神話。
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