古代類似火柴的引火物。 明 陶宗儀 《辍耕錄·發燭》：“ 杭 人削松木為小片，其薄如紙，鎔硫黃塗木片頂分許，名曰發燭，又曰焠兒。蓋以發火及代燈燭用也。”《平妖傳》第三一回：“那婦人去籃兒内取出一片硫磺發燭，就在火上焠着，去泥蠟燭上從頭點着。”
"發燭"是中國古代一種重要的引火工具，其詳細解釋如下：
"發燭"指古代用于引火的塗有硫磺的木片或松木條，功能類似現代火柴的前身。使用時通過與其他易燃物快速摩擦或接觸火種（如火石火花）引燃，實現取火目的。其名稱源自"發"（引發）與"燭"（照明）的組合，凸顯其點火核心功能。
宋代起源
最早明确記載見于陶谷《清異錄》（約公元970年）：
"夜中有急，苦于作燈之緩。有智者批杉條，染硫磺，置之待用。一與火遇，得焰穗然。既神之，呼'引光奴'。今遂有貨者，易名'火寸'。"
此文獻說明"發燭"在宋代已商品化，别稱"引光奴""火寸"，是民間重要的取火工具。
元代技術改進
陶宗儀《南村辍耕錄》（1366年）載：
"杭人削松木為小片，其薄如紙，熔硫磺塗木片頂分許，名曰'發燭'，又曰'焠兒'。"
元代工藝更精細，采用松木片并精準塗硫，且衍生新名稱"焠兒"，反映其普及性。
作為古代"火折子"的一種形态，"發燭"解決了便攜取火的需求，尤其影響夜間照明、炊事及手工業。明代《天工開物》雖未直接記載"發燭"，但詳細描述了硫磺在火藥、火器中的應用，側面印證硫磺作為易燃物的技術基礎 。
權威參考文獻：
“發燭”是古代一種引火工具，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
“發燭”指中國古代類似火柴的引火物，通常由松木片制成，頂端塗有硫黃，通過摩擦或接觸火源引燃。其名稱中的“發”意為引火，“燭”則與照明功能相關。
部分現代詞典（如查字典）補充了比喻義，形容“人或事物極其光亮、才華出衆”，但此用法未見于古代文獻，可能是現代引申義。
“發燭”本質是古代引火工具，宋元時期廣泛使用，後隨火柴普及逐漸消失。其名稱和工藝體現了古人對便捷取火技術的探索。若需進一步考證，可查閱《南村辍耕錄》《平妖傳》等原始文獻。
辯議裨苙寀僚長鳴從聲丹扆颠到疊秀地峽峨冕惡人法供坊局糕餅革慮更動觀念形态官長櫃坊鬼幻弘緻黃門獄黃童白叟較高節署街樾經幄九囿髻簪劇漢康泰寬雅浪淘沙樂都雷塘亮頭僚婿鈴铛龍争虎鬪馬蹄帖面魔羅棚屋匹婦不獲赇賄宂複盛殓世上無難事師子牀恕貸司間四詩碎小太丘道廣桃臉萬井瑕颣象龜魈鬼小将小奶奶