猶經筵。 宋 陸遊 《賀黃樞密啟》：“其侍經幄，惟王道是陳。” 明 李東陽 《求退錄》：“忝居儒林，叨侍經幄三十餘年，略無才補。” 明 危素 《黃公神道碑》：“召還經幄，載筆 石渠 。”參見“ 經筵 ”。
“經幄”是一個古代漢語詞彙，主要用于指代帝王聽講經史的活動或場所，其含義與“經筵”密切相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“經幄”意為帝王聽講經史的帷帳或場所，可理解為“經筵”的同義詞。其中：
功能定位
經幄是古代帝王研習治國之道的學術活動場所，常見于宋、明時期。官員在此為帝王講解經史，内容多涉及儒家經典和政治策略。
文獻例證
“經幄”是古代宮廷學術制度的體現，既指實際講學場所，也象征帝王對儒家治國思想的重視。其用法多見于曆史文獻和古典詩文，現代漢語中已罕見。若需進一步考證，可參考《宋史》《明史》中相關制度記載。
《經幄》是一個由兩個漢字組成的詞語，它的意思是指經曆、熬過了漫長的歲月、曆史或困難等。
《經幄》這個詞由兩個部首組成，分别是「纟」和「阝」。
「纟」是紅絲部的意思，通常用于與紡織、衣物相關的字，它有三個筆畫。
「阝」是邑字旁的意思，表示與城邑、鄉村等相關的字。它有兩個筆畫。
《經幄》一詞的來源可以追溯到《詩經·小雅·大東》中的一句詩：“經始者中牟縣…”，意指經曆了鹹陽、滅胡、交遊的結束，即成功度過了困難。後來，這個詞被引申為經曆困難、官場曆練的意思。
《經幄》的繁體字為「經幄」。
在古代，漢字的形狀和寫法與現代有一些不同。在古代寫作《經幄》時，可能會采用不同的字體和形式，但整體的意思是相同的。
1. 他在戰場上經曆了無數的生死考驗，才成為了一名真正的戰士。
2. 這家公司經曆了起起伏伏，終于在市場上站穩了腳跟。
3. 他經幄多年，積累了豐富的領導經驗。
經曆、經驗、經驗豐富、經驗不足、經驗豐富的人、經考驗
曆經、曆盡、度過
初次、未經
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