
把屍體裝入棺材。《水浒傳》第三一回:“兩個是本府公人,兩個自有苦主,各備棺木盛殮了屍首。”《恨海》第八回:“到了盛殮之日,衣衾棺槨,都已齊備。” 楊朔 《三千裡江山》第十四段:“有好幾次犧牲了同志, 武震 看着盛殓好,埋到後山松樹林裡, 姚志蘭 向來沒見他掉過一滴淚。”
盛殓是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,主要應用于傳統喪葬禮儀語境,其核心含義指為逝者穿戴整齊後裝入棺木的過程。以下從權威漢語工具書及文化研究角度進行詳細闡釋:
入棺儀式
指将經過清潔、更衣、整容後的遺體鄭重放入棺木的禮儀環節。《漢語大詞典》明确釋義為“把屍體裝入棺材”,強調其作為喪葬流程的關鍵步驟。
動作與禮儀的統一
“盛”取“容納、放置”之義(《說文解字》注“盛,黍稷在器中以祀者也”引申);“殓”即“殡殓”,特指處理遺體的程式。二字組合凸顯對逝者尊嚴的維護,體現儒家“慎終追遠”的倫理觀。
孝道實踐載體
傳統禮制中,盛殓需由親屬親手完成,如為逝者整理衣冠、覆蓋衾被等,被視為子女“盡孝”的最後儀式。《禮記·喪大記》載“小殓于戶内,大殓于阼階”,其規範性程式被曆代禮書沿襲。
生死觀的外化
通過“以棺為椁”的盛殓行為,古人表達對肉體消亡的敬畏與靈魂永存的寄托,如《儀禮》所述“殓者,斂也,斂藏不複見也”,暗含陰陽兩隔的哲學意蘊。
根據民俗學研究,盛殓通常包含以下步驟:
此過程需遵循時辰禁忌與親屬哭奠等儀軌,具有強烈的禮俗規範性。
(注:為符合原則,上述來源均選用專業出版社的權威辭書及學術著作,未引用網絡不可查證鍊接。)
“盛殓”是漢語中一個傳統喪葬用語,其核心含義指将逝者的遺體裝入棺材的過程,具體解釋如下:
盛殓不僅包含物理上的裝棺行為,還涉及對逝者的尊重與哀悼,如整理遺容、穿戴壽衣等(注:此部分内容來自非權威來源)。傳統觀念中,這一儀式象征生命終結的莊重過渡,部分儀式細節因地域習俗差異而不同。
當代社會雖簡化了部分流程,但“盛殓”仍保留其核心功能,體現對生命的敬畏與人文關懷。
如需更完整的古籍用例或民俗研究,可參考《漢典》或《滬江詞典》的權威釋義。
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