
上古指組成陸地的九個大區域。後被稱為九州。 晉 常璩 《華陽國志·巴志》:“昔在 唐堯 ,洪水滔天, 鯀 功無成,聖 禹 嗣興,導 江 疏 河 ,百川蠲脩,封殖天下,因古九囿以置九州。” 明 楊慎 《升庵經說·九丘八索》:“九囿,取育草木為義,即後世所謂九州也。”
九囿是漢語中具有曆史意蘊的古代地理概念,其釋義可從以下三方面展開:
一、詞源本義 “九囿”初見于《詩經·玄鳥》,本指上古帝王劃分的九個區域。《說文解字》釋“囿”為“苑有垣也”,即劃定疆界的地域。九數對應《禹貢》九州體系,反映先民對華夏大地的早期行政區劃認知。
二、文化引申 在《逸周書·嘗麥解》中,九囿延伸為“天之所賜”的神聖領域,成為王權統治合法性的象征。《禮記·王制》注疏将其與“四海”“八荒”并稱,構成古代天下觀的空間層級概念。
三、現代轉義 《漢語大詞典》收錄該詞時強調其文學價值,現代多用于詩詞創作或曆史論述,喻指中華文明發祥地。如錢鐘書《管錐編》引此詞讨論先秦地理觀念時,特指黃河中下遊文明核心區。
“九囿”是一個源自上古漢語的詞彙,其含義和演變可從以下方面綜合解釋:
“九囿”最初指上古時期組成陸地的九個大區域,即後來所稱的“九州”。這一解釋在多個權威典籍中均有記載,如《華陽國志·巴志》提到大禹“因古九囿以置九州”,明示其與九州的關聯性。
如需進一步考證,可參考《華陽國志》《升庵經說》等古籍,或查閱(漢典)、(查字典)等權威詞典來源。
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