
1.獅子床。佛教中菩薩的坐席。《維摩經·香積佛品》:“ 維摩詰 即化為九萬師子牀,嚴好如前,諸菩薩皆坐訖。”
2.泛指殿堂中央尊者或參禅者的坐席。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度宮室》:“君王朝座,彌復高廣,珠璣間錯,謂師子牀。”
3.指一般的坐卧之具。 宋 黃庭堅 《次韻文潛同遊王舍人園》:“初開蝸牛廬,中置師子牀。”
“師子牀”是漢語中一個具有宗教與曆史意涵的複合詞,其釋義可從詞源、結構、文化内涵三方面展開:
1. 詞源與釋義 “師子”為“獅子”的古稱,通假字用法常見于漢譯佛典,如《漢語大詞典》指出“師子”即“獅子”,表威猛、護法之義;“牀”是“床”的異體字,指坐卧用具。組合後,“師子牀”特指佛教中裝飾獅子紋樣或象征佛陀威嚴的法座,多見于唐代文獻與敦煌壁畫。
2. 結構分析 該詞屬偏正結構:“師子”為修飾語,強調法座的象征屬性;“牀”為核心語,界定器物功能。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》載“師子牀中跏趺坐”,佐證其作為高僧或佛像專屬坐具的宗教屬性。
3. 文化内涵 獅子在佛教中喻佛法威嚴,如《大智度論》稱“佛為人中師子”,故“師子牀”被賦予神聖性,成為寺院儀軌中的等級标識。唐代慧琳《一切經音義》釋為“天人所坐,具師子形”,說明其形制多雕刻獅首、獅足或鋪設獅皮。
“師子牀”是一個具有特定文化背景的詞彙,其含義可從以下角度解析:
基本構成
整體含義
指殿堂中尊者、高僧或參禅者的專用坐席,具有尊貴、神聖的象征意義()。
宋代黃庭堅《次韻文潛同遊王舍人園》中提及“中置師子牀”,此處借指園中核心位置的尊貴坐席,暗示主人的雅緻與身份()。
需注意“牀”在古漢語中涵蓋範圍較廣,包括坐具、卧具甚至井欄等(),但結合“師子”的宗教色彩,此處更強調其作為莊嚴坐具的功能。
如需進一步考證,可參考佛教典籍或古代家具相關研究。
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