見“ 封姨 ”。
封十八姨是中國古代神話傳說中的風神，其形象與典故主要源自唐代志怪小說，具有深厚的文化淵源。以下是詳細解釋：
神話身份與職能
封十八姨是掌管風力的女神，亦稱“風神”或“風姨”。古人将自然現象人格化，認為風由神靈主宰，封十八姨便是這一信仰的具象化體現。其名中的“十八”可能源于唐代對風神排序的習俗，或為虛指尊稱。
文獻出處與典故
唐代谷神子《博異志·崔玄微》記載：處士崔玄微夜遇衆花精聚會，封十八姨（風神）性情驕縱，欲摧殘花木，衆花精遂求助崔氏。後崔依言立朱幡護花，終使花圃免遭風災。此故事成為“封姨”代指風的文學典故，見于後世詩詞，如範成大《嘲風》中“紛紅駭綠驟飄零，癡騃封姨沒性靈”。
文化象征與别稱
封十八姨在民俗中象征不可控的自然力，因其性情無常，文人常借其喻指強勢或善變之人。别稱“封家十八姨”“封姨”簡化為“風”的代稱，如《酉陽雜俎》載“封十八姨乃風神也”，《太平廣記》亦收錄相關傳說。
現代學術引用
權威工具書如《漢語大詞典》《中國神話傳說詞典》均收錄該詞條，界定其為“古代神話中的司風之神”，強調其文學與民俗學價值。魯迅《野草·一覺》中“風在號呼……封姨的肆虐”亦延續了這一意象。
參考資料
“封十八姨”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合神話傳說和文學背景：
神話傳說中的風神
根據古代中國神話，“封十八姨”是司掌風的神靈，别稱“封姨”“封家姨”“十八姨”等。這一形象最早可追溯至唐代谷神子《博異志·崔玄微》的記載：隱士崔玄微遇衆花精與風神封十八姨共飲，後因封姨發怒掀起惡風，花精遂請崔玄微立朱幡避風。宋代張孝祥《浣溪沙》詞中亦有“妬婦灘頭十八姨”的描寫，進一步強化其風神身份。
可能的誤用或引申義
部分資料（如）提到該詞可指“妻子的姐姐或姐姐的妻子”，帶有不尊重的意味。但此解釋未見于高權威性文獻，可能為現代誤讀或引申，需謹慎對待。
文學與民俗意義
在文學作品中，“封十八姨”常象征自然之力，如明代劉基詩句“癡妬封家十八姨”即以風神喻自然之狂放。民間故事中，她常被描述為性情善變的神靈，與花精、雨神等互動，體現古人對自然現象的人格化想象。
建議結合《博異志》原文及曆代詩詞引用，以更全面理解該詞的文化内涵。
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