不誼的意思、不誼的詳細解釋
不誼的解釋
不義。《漢書·汲黯傳》:“天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意,陷主於不誼虖?”《漢書·文三王傳》:“朕置相吏不逮,無以輔王,故陷不誼,不忍緻法。”
詞語分解
- 不的解釋 不 ù 副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面,構成形容詞:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自謙)。不刊(無須修改,不可磨滅)。不學無術。不速之客。 單用
- 誼的解釋 誼 (誼) ì 交情:友誼。交誼。情誼。 筆畫數:; 部首:讠; 筆順編號:
專業解析
“不誼”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已非常罕見,其核心含義是指不符合道義、不合乎情理的行為或事情。具體釋義如下:
-
本義:不合道義,不正當
- “誼”在古漢語中常通“義”,指公正合宜的道理或舉動、道德規範。“不誼”即指違背了這些道德規範和社會公認的正确行為準則。它描述的是那些在倫理道德上站不住腳、缺乏正當性的言行或事情。例如,做出背信棄義、損人利己、違反倫常等行為,都可稱為“不誼”。來源參考:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《古代漢語詞典》(商務印書館)對“誼”及“不義”的相關釋義。
-
引申義:不恰當,不合適
- 在更寬泛的語境下,“不誼”有時也可引申指不合時宜、不得體或不恰當。這層含義更側重于行為或言論在具體情境下的適宜性,而非嚴格的道德評判。例如,在莊重場合開輕浮的玩笑,也可被視為“不誼”。來源參考:結合古文獻用例及《王力古漢語字典》(中華書局)中對相關詞彙的用法分析。
用法特點:
- “不誼”主要用作形容詞,修飾名詞(如“不誼之事”、“不誼之舉”)或作謂語(如“此舉甚不誼”)。
- 它是一個帶有明顯貶義色彩的詞彙,用于批評和否定。
- 在現代漢語中,其含義和功能基本已被“不義”(指不符合正義或公益)、“不當”、“失當”、“不合時宜”等詞語所取代。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社):是當今規模最大的漢語語文詞典,對古漢語詞彙的收錄和釋義最為詳盡權威。其條目對“誼”的解釋包含“義”的義項,是理解“不誼”的基礎。可訪問漢語大詞典 - 網絡版(部分内容需授權)或查閱實體書。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館):專門收錄解釋古代文獻中詞語的詞典,對“誼”通“義”的用法有明确說明,是理解“不誼”這類古語詞的重要工具書。可查閱實體書或通過商務印書館官網了解。
- 《王力古漢語字典》(中華書局):由著名語言學家王力主編,注重詞義的曆史演變和語法功能,有助于理解“不誼”在古漢語中的具體運用。可查閱實體書。
- 漢典網 (www.zdic.net):提供線上查詢《漢語大詞典》、《康熙字典》等權威辭書内容,是便捷的線上參考工具。可在其站内搜索“誼”字查看相關釋義和例證。
網絡擴展解釋
“不誼”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在多個文獻中均有體現。以下是綜合不同來源的詳細解釋:
1.基本釋義
- 含義:“不誼”即“不義”,指不符合道義或禮法的行為。該詞由否定詞“不”和“誼”(通“義”)構成,強調對道德準則的違背。
2.古典用例
- 在《漢書》中多次出現,例如:
- 《汲黯傳》記載:“天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意,陷主於不誼虖?”(意為:皇帝任用大臣輔佐,難道是為了阿谀奉承,讓君主陷于不義嗎?)。
- 《文三王傳》提到:“朕置相吏不逮,無以輔王,故陷不誼,不忍緻法。”(指因選官不當導緻諸侯王行為失德)。
3.通假字說明
- 古漢語中“誼”常通假為“義”,表示道德準則或正當性。因此,“不誼”等同于“不義”。
4.現代使用情況
- 現代漢語中已較少使用,多出現在古籍研究或仿古語境中。部分詞典将其标注為“不義”的異形詞。
補充說明:
- 造句示例:可參考古籍原句,如“凡我華裔,莫不誼切苔岑”,但需注意“不誼”本身在現代口語中幾乎不再使用。
- 權威性參考:建議優先查閱《漢語大詞典》或《漢書》原典,以獲取更嚴謹的釋義和語境分析。
如需進一步探讨具體古籍中的用法,可結合《漢書》相關篇章深入研究。
别人正在浏覽...
笾祭鄙恡不錯眼坼副撐撐初末叢聚誕歎方長宜非讦分裱鳳冠霞帔覆盆之冤赓續官市古今中外鴻便幻翳鹄形菜色僭度監燭譏讒績紡凈濑驚人之舉積嚴句陳扛大活瀝膽抽腸蠡口陵诮淩侮賃錢利吻亂阱沒路腦瓜千古計箝口側目佥允奇兵情不自勝窮源溯流莎蟲上臣山酌世卿獸碣霜兔蜀殿瓊人淑身思蒓鲈宋無忌讨平啕笑跳疾題目統楫問肯問慰帖