風木之思的意思、風木之思的詳細解釋

風木之思的解釋

比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。明張居正 《承天大志紀贊·陵寝紀》：“臣謹以山川形勝、陵宮規制，各為一圖，用備九重瞻覽，少慰風木之思。” 明張鳳翼 《紅拂記·楊公完偶》：“隻是漂流已久，豈無風木之思，伉儷重諧，方有室家之戀。今欲暫歸祭掃，後當圖效涓埃。”參見“ 風樹 ”。

風木的解釋比喻父母亡故，不及奉養。典出《韓詩外傳》。宋劉宰《分韻送王去非之官山陰得再字》：“桃李春正華，風木養不待。” 明朱鼎《玉鏡台記·宴會》：“ 溫嶠今日正可承歡養志，報效劬勞，豈敢浮慕勛名
思的解釋思 ī 想，考慮，動腦筋：思想（ａ．客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而産生的結果；ｂ．想法，念頭；ｃ．思量）。思忖。思索。思維。沉思。尋思。見異思遷。想念，挂念：思念。思戀。相思。想法：思緒。

風木之思（fēng mù zhī sī）是一個源自中國古代典籍的成語，比喻因父母亡故而無法奉養的哀思，寄托了孝子對逝去雙親的深切追念與遺憾。以下從語義、出處、用法及文化内涵進行詳細闡釋：

字面釋義
“風木”指被風吹動的樹木，暗喻生命脆弱易逝；“思”即思念、哀愁。合指子女因父母離世而未能盡孝的終身遺憾，如樹木欲靜而止風不止，喻示事與願違的無奈。
深層内涵
成語強調“子欲養而親不待”的倫理悲情，凸顯儒家孝道文化中及時盡孝的價值觀。《漢語大詞典》釋為：“比喻父母亡故，孝子不得奉養的悲傷。”（來源：《漢語大詞典》）

核心出處：

該成語典出西漢韓嬰《韓詩外傳》卷九：

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”
此句以樹木受風摧折喻指父母猝然離世，子女孝心無以為繼的痛楚，成為後世“風木之思”的意象原型（來源：《韓詩外傳》）。

後世引用：

明代張居正《承天大志紀贊》載：

“臣讀之，至于風木之思，恻然傷懷。”
此處将典故凝練為成語，表達對亡父的追思（來源：《張居正集》）。

語境應用
多用于悼念父母、抒懷追思的文本，如祭文、挽聯或自述身世的詩文。清代王晫《今世說》載孝子沈昀之言：

“吾自幼失怙，風木之思，至今未已。”
（來源：《今世說·德行》）
情感内核
蘊含兩層哀恸：
- 未竟之孝：因父母早逝或變故未能履行贍養之責；
- 永恒之憾：孝心成為終生無法彌補的缺憾。

該成語與以下典故共享文化母題：

“風木之思”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

一、基本釋義
比喻父母亡故後，子女因未能盡孝而産生的深切思念與悲傷之情。

二、出處與典故
最早見于明代張居正的《承天大志紀贊·陵寝紀》：“臣謹以山川形勝、陵宮規制，各為一圖，用備九重瞻覽，少慰風木之思。”。另在張鳳翼《紅拂記》中也有引用，進一步強化了其情感内涵。

三、用法與結構

四、近義詞與關聯表達
與“風木含悲”意義相近，均借自然現象（風吹樹木）隱喻對亡故父母的思念。

五、示例
如：“漂流已久，豈無風木之思？”（《紅拂記》），體現了漂泊者對亡親的懷念。

總結
該成語通過“風”與“木”的意象，生動傳達出“子欲養而親不待”的哀傷，常見于古典文獻及表達孝道情感的語境中。