祿兒的意思、祿兒的詳細解釋

祿兒的解釋

唐玄宗時宮内對安祿山的戲稱。唐張祜 《華清宮和杜舍人》：“雪埋妃子貌，刃斷祿兒腸。” 宋吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 豫章 《中興碑》詩：‘ 明皇不作包荒計，颠倒四海由祿兒。’按，《祿山事迹》雲：‘正月二十日，祿山生日，賜物甚多。後三日，召祿山入内，貴妃以錦繡綳縛祿山，令内人以綵輿舁之，宮中歡呼動地。明皇使人問之，報雲：貴妃與祿山作三日洗兒。明皇就觀之，大悅。因賜貴妃洗兒金銀錢物，極歡而罷。自是宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。’” 宋楊萬裡 《浯溪賦》：“雖微祿兒，唐獨不霣厥緒哉？”

詞語分解

祿的解釋祿 ù 古代官吏的俸給：祿米。祿位（借指官職）。祿蠹（指追求官祿的人）。祿食。俸祿。無功受祿。福：“兒已薄祿相，幸複得此婦”。姓。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：
兒的解釋兒（兒） é 小孩子：兒戲。年輕的人（多指青年男子）：男兒。兒女情。男孩子：兒子。生兒育女。雄性的馬：兒馬。女兒（兒）作助詞（同前一字連成一個卷舌音）：小孩兒。女筆畫數：；部

專業解析

"祿兒"一詞在漢語中屬于古語詞，現代使用頻率較低，主要見于古代文獻或特定語境。根據權威漢語詞典和古籍記載，其含義可歸納為以下幾點：

本義：對孩童的昵稱（含祝福意）
- 這是"祿兒"最核心的含義。"祿"指福氣、俸祿，"兒"指孩子。合起來意為"有福氣的孩子"或"帶來福氣的孩子"，常用于父母長輩對幼兒（尤其是男孩）的親昵稱呼，寄托了希望孩子一生富貴吉祥的美好願望。
- 來源依據：此釋義廣泛見于古代文學作品和筆記小說中，體現了古人取名或稱呼中的祈福文化。例如，在描寫家庭生活或人物幼年經曆的古典小說、戲曲中可能出現此類稱呼。
引申義：指代嬰兒或幼童
- 基于其作為昵稱的用法，"祿兒"有時也直接用來泛指嬰兒或年幼的孩子，尤其是在較為文雅或古風語境中。
- 來源依據：此用法是其本義的自然延伸，在部分古典文獻的上下文語境中可見。
特指：侍童或小厮
- 在更狹窄的特定語境下（尤其在明清小說或反映古代社會生活的文本中），"祿兒"有時也被用作對富貴人家中侍奉主人的小童仆、小厮的稱呼。這裡的"祿"可能隱含了依附主人獲得生計（俸祿）之意。
- 來源依據：此釋義在《漢語大詞典》等大型曆時性詞典中有收錄，并能在部分明清小說（如《醒世姻緣傳》等）中找到例證。

權威詞典參考來源：

《漢語大詞典》（第二版）：該詞典是當今規模最大、釋義最全的漢語語文詞典之一，對"祿兒"的釋義（主要涵蓋上述第1點和第3點）具有極高的權威性。其紙質版由上海辭書出版社出版。線上查詢可參考其官方授權平台（如"漢典"等，但需注意其釋義可能未完全同步最新版）。
《辭源》（第三版）：這部大型古漢語辭書着重探求詞的古義和來源，對理解"祿兒"在古籍中的用法很有幫助。商務印書館出版。
古籍例證：如《醒世姻緣傳》等明清小說。可通過"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）等古籍數據庫查閱相關原文片段。

"祿兒"主要是一個帶有祝福色彩的古語詞，核心含義是長輩對幼兒（尤其男孩）的昵稱，意為"有福氣的孩子"。它也可泛指嬰兒幼童，或在特定語境下指稱小童仆。其使用體現了傳統文化中對子孫福祿的重視和期許。現代漢語中已極少使用該詞。

網絡擴展解釋

“祿兒”是唐代宮廷中對安祿山的戲稱，具體解釋如下：

詞義解析

基本含義
“祿兒”是唐玄宗時期宮中對安祿山的戲稱，帶有調侃或諷刺的意味。這一稱呼常見于唐代詩文及後世文獻記載，如張祜《華清宮和杜舍人》中“刃斷祿兒腸”即暗指安祿山叛亂被殺的結局。
曆史背景
安祿山因受唐玄宗和楊貴妃寵信，被收為養子，宮中常以“祿兒”稱呼他，體現其特殊地位。例如《祿山事迹》記載，安祿山生日時曾獲大量賞賜，貴妃甚至用錦繡包裹他，戲稱其為“祿兒”。
語言構成
- “祿”取自安祿山的名字；
- “兒”為後綴，既表親昵（如“孩兒”），也可能暗含貶義（如“小兒”），具體語境需結合史料分析。

文學引用

宋代吳曾在《能改齋漫錄》中評價：“明皇不作包荒計，颠倒四海由祿兒”，借“祿兒”代指安祿山叛亂導緻的盛唐衰落。

“祿兒”是特定曆史語境下的戲稱，既反映安祿山受寵時的宮廷關系，也暗示其叛亂帶來的政治動蕩。該詞多見于唐代至宋代的詩文評論，需結合具體文獻理解其情感色彩。

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