順從與愛護。《晏子春秋·問下二九》：“順愛不懈，可以使百姓；彊暴不忠，不可以使一人。” 張純一 校注：“事君，所以為民也。順君之心，愛民而不怠，故民樂為用。”《三國志·魏志·管辂傳》“ 管輅 字 公明 ” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管辂别傳》：“其事父母孝，篤兄弟，順愛士友，皆仁和發中，終無所闕。”
"順愛"是由"順"與"愛"組成的複合詞，在漢語詞典中具有雙重語義内涵。從《漢語大詞典》釋義體系來看，"順"本義為"循理也"（《說文解字》），意指遵循規律、依從法度，引申為順從、順應；"愛"在《爾雅》中釋作"仁之發也"，指發自内心的關懷與疼惜。二者結合構成"順愛"，既包含理性層面的遵從之意，又蘊含感性層面的情感投射。
在中國社科院語言研究所編著的《現代漢語詞典》（第7版）中，"順愛"被定義為"順從并愛護"，多用于描述人際關系中雙向互動的情感狀态，如親子關系中子女對父母的孝順與父母對子女的疼愛，或夫妻間相互體恤的和諧狀态。該詞在《古漢語常用字字典》中亦有記載，可見其語義源流可追溯至先秦典籍，承載着中華傳統文化中"以順緻和，以愛化人"的倫理觀念。
從訓诂學角度考察，《康熙字典》引《周禮》注疏"順者，不逆于理；愛者，不傷于物"，強調"順愛"蘊含的辯證關系：既要合乎事理規範，又要保持情感溫度。這種語義特征使其在當代漢語運用中，既可用于形容具體人際關系（如"順愛父母"），也可引申至更廣泛的社會關系範疇（如"順愛自然"），體現出中華文化"情理交融"的思維特質。
“順愛”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中略有側重，但核心可概括為“順從與愛護”，強調在情感關系中既順應對方意願又體現關懷。以下是詳細解析：
二字結合後，整體表達一種雙向互動的關系：既非單方面屈從，也非盲目溺愛，而是在理解與尊重基礎上建立的情感聯結。
“順愛”一詞最早可追溯至古代典籍：
“順愛”與單純“順從”的區别在于包含情感互動，強調在尊重對方的同時傳遞善意。需注意避免将其誤解為無原則的妥協，而應視作一種平衡的相處之道。
如需進一步了解文獻原文或擴展用法，可參考《晏子春秋》《三國志》等古籍或現代詞典釋義。
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