風木之思的意思、風木之思的详细解释

風木之思的解释

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。明张居正 《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。” 明张凤翼 《红拂记·杨公完偶》：“只是漂流已久，岂无风木之思，伉儷重谐，方有室家之恋。今欲暂归祭扫，后当图效涓埃。”参见“ 风树 ”。

風木的解释比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。宋刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明朱鼎《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名
思的解释思 ī 想，考虑，动脑筋：思想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。想念，挂念：思念。思恋。相思。想法：思绪。

風木之思（fēng mù zhī sī）是一个源自中国古代典籍的成语，比喻因父母亡故而无法奉养的哀思，寄托了孝子对逝去双亲的深切追念与遗憾。以下从语义、出处、用法及文化内涵进行详细阐释：

字面释义
“風木”指被风吹动的树木，暗喻生命脆弱易逝；“思”即思念、哀愁。合指子女因父母离世而未能尽孝的终身遗憾，如树木欲静而止风不止，喻示事与愿违的无奈。
深层内涵
成语强调“子欲养而亲不待”的伦理悲情，凸显儒家孝道文化中及时尽孝的价值观。《汉语大词典》释为：“比喻父母亡故，孝子不得奉养的悲伤。”（来源：《汉语大词典》）

核心出处：

该成语典出西汉韩婴《韩诗外传》卷九：

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
此句以树木受风摧折喻指父母猝然离世，子女孝心无以为继的痛楚，成为后世“風木之思”的意象原型（来源：《韩诗外传》）。

后世引用：

明代张居正《承天大志纪赞》载：

“臣读之，至于风木之思，恻然伤怀。”
此处将典故凝练为成语，表达对亡父的追思（来源：《张居正集》）。

语境应用
多用于悼念父母、抒怀追思的文本，如祭文、挽联或自述身世的诗文。清代王晫《今世说》载孝子沈昀之言：

“吾自幼失怙，风木之思，至今未已。”
（来源：《今世说·德行》）
情感内核
蕴含两层哀恸：
- 未竟之孝：因父母早逝或变故未能履行赡养之责；
- 永恒之憾：孝心成为终生无法弥补的缺憾。

该成语与以下典故共享文化母题：

“风木之思”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：

一、基本释义
比喻父母亡故后，子女因未能尽孝而产生的深切思念与悲伤之情。

二、出处与典故
最早见于明代张居正的《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”。另在张凤翼《红拂记》中也有引用，进一步强化了其情感内涵。

三、用法与结构

四、近义词与关联表达
与“风木含悲”意义相近，均借自然现象（风吹树木）隐喻对亡故父母的思念。

五、示例
如：“漂流已久，岂无风木之思？”（《红拂记》），体现了漂泊者对亡亲的怀念。

总结
该成语通过“风”与“木”的意象，生动传达出“子欲养而亲不待”的哀伤，常见于古典文献及表达孝道情感的语境中。