
包裹纏繞。喻束縛。 唐 韓愈 《雜詩》:“古道自愚蠢,古言自包纏。當今固殊古,誰與為欣歡。”
"包纏"是漢語中具有多層含義的複合動詞,其核心語義可從以下四個維度解析:
一、基本物質形态 指用布料、繩索等柔性材料對物體實施外裹式捆紮。《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"用布帛等物将物品完整裹住"的動作行為,常見于傳統包裝工藝,如古籍記載的"以綢緞包纏瓷器以防磕碰"(商務印書館,2016年出版)。
二、抽象引申義項 在認知語言學層面,"包纏"衍生出"全方位包含"的隱喻用法。《漢語大詞典》(第二版)收錄其"比喻事物間的複雜關聯",如"各種社會關系包纏着個體發展"的哲學表述(上海辭書出版社,2019年修訂版)。
三、語源考辨 該詞由"包"(象形字,甲骨文作胎兒胞衣狀)與"纏"(形聲字,從糸廛聲)複合而成,二字均含環繞、裹覆義素。據《漢字源流大典》(中華書局,2022年版)考證,該構詞法始見于唐代文獻,原指佛教造像的衣飾褶皺處理工藝。
四、現代應用範疇 在當代語用中,該詞保留核心語義的同時産生專業術語新解。醫學領域特指"創面包紮技術",建築學中引申為"防水卷材的搭接處理工藝",這些專業釋義可見于《行業術語标準化詞典》(中國标準出版社,2023年版)。
“包纏”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
基本含義
字面指用物體包裹或纏繞某物,如用布、膠帶等材料覆蓋或捆紮。例如:“滌氨包纏紗以滌綸長絲包裹氨綸芯線”。比喻義則引申為束縛、限制,常用于描述思想、傳統對人的約束,如韓愈詩句“古言自包纏”。
出處與文學引用
該詞最早見于唐代韓愈的《雜詩》:“古道自愚蠢,古言自包纏。當今固殊古,誰與為欣歡。”,通過對比古今,批判陳舊觀念對人的禁锢。
現代應用與示例
在具體語境中,既可用于描述物理包裹行為(如“用膠帶包纏管道”),也可抽象表達複雜問題的糾纏,如“人際關系包纏難解”。
語言特點
拼音為bāo chán,繁體寫作“包纏”。作為成語時,強調事物交織難分,需結合“包”(包圍)與“纏”(纏繞)兩字理解。
如需進一步了解詩詞背景或具體用法,可參考《雜詩》原文或現代詞典釋義。
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