百為的意思、百為的詳細解釋

百為的解釋

多種作為。《書·多方》：“乃胥惟虐于民，至于百為，大不克開。” 唐 李邕 《海州大雲寺禅院碑》：“四益風驅，百為火滅。” 宋 曾鞏 《兵間》詩：“世上固自有百為，兵間乃獨求一試。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“一曰開鐵路以振百為。”

詞語分解

• 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號
• 為的解釋 為 （爲） é 做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做得太過分）。 當做，認做：以為。認為。習以為常。 變成：成為。 是：十兩為一斤。 治理，處理：為政。 被：為天下笑。 表示強調：大為惱火。

專業解析

“百為”的漢語詞典釋義

“百為”是一個古漢語詞彙，其核心含義指各種作為、一切行為或所有的事情。它強調行為的廣泛性和多樣性，“百”在此為虛指，極言其多。該詞多用于古代文獻，體現對個體或群體行為的概括性描述。

核心釋義與古籍用例：

1. 泛指一切行為： “百為”最根本的含義是指人所做的所有事情、采取的各種行動。例如在《尚書·周書》的語境中，“百為”可理解為人在社會生活中的種種作為與表現，強調其廣泛性。古人有“慎厥身，修思永，惇叙九族…百為惟貞”之說（《尚書·虞書·臯陶谟》延伸理解），意指各種行為都要正直。在明代宋濂《燕書四十首》中亦有“故曰人君謹司其契，則百為皆得其宜…”的用法，意指君主謹慎掌管關鍵，則各種行為都能得當。
2. 強調行為的繁多與複雜性： “百”字凸顯了行為的種類繁多、涉及面廣。古人常用“百為”來形容世事紛繁、人生需要應對和處理的事務極其龐雜。如清代王夫之《讀通鑒論》中論及世事變化時，可能隱含“百為”之繁複（此為概念引申）。

權威辭書佐證：

• 《漢語大詞典》： 對“百為”的釋義明确為“多種作為”。例如引用《尚書》相關内容（具體卷冊需查原典）作為早期書證，釋義簡潔準确，點明其“多種”的核心特征。
• 《辭源》（修訂本）： 同樣收錄“百為”，釋義為“一切作為”，并常引用《尚書》等經典古籍中的例句作為出處依據，體現了該詞的古老淵源和經典用法。

“百為”是一個具有概括性和文言色彩的詞彙，意指人的一切行為、各種作為或所有的事情。它源于上古經典，主要強調人類行為的廣泛性與多樣性，常見于古代文獻和後世對古典的闡釋中。在現代漢語中使用頻率較低，但在理解古籍和進行相關學術研究時仍需掌握其确切含義。其權威釋義可參考《漢語大詞典》和《辭源》等大型權威語文辭書。

網絡擴展解釋

關于“百為”的詳細解釋如下：

詞義解析

1. 基本含義
   “百為”是一個漢語詞彙，讀音為bǎi wéi，意為“多種作為”或“各種行為”。“百”在此處為虛指，表示數量多；“為”指行動、作為，強調事物的多樣性或複雜性。

2. 古籍溯源

   • 出自《尚書·多方》：“乃胥惟虐于民，至于百為，大不克開。” 指統治者對百姓的種種暴行。
   • 宋代曾鞏《兵間》詩：“世上固自有百為，兵間乃獨求一試。” 表達對世間多樣行為的感慨。

3. 使用場景
   多用于古文或正式語境，可形容：

   • 群體數量：如“麋鹿千百為群”（形容動物成群活動）；
   • 複雜行為：如“百為火滅”（比喻多種行為被遏制）。

相關例句

• 清道光年間記載：“紅頭青蠅千百為群，凡入人家，必有患瘟而亡者”。
• 近代何啟、胡禮垣提出“開鐵路以振百為”，指通過發展交通促進各領域作為。

補充說明

需注意，“百為”在部分現代詞典中被簡釋為“全部作為”（如），但結合古籍和多數文獻，其核心仍為“多”而非“全”。建議優先參考《漢語大詞典》等權威典籍釋義。

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