論功。《國語·魯語上》：“夫仁者講功，而智者處物。無功而祀之，非仁也；不知而不能問，非智也。” 韋昭 注：“講，論也。仁者心平，故可論功也。”
"講功"為古漢語複合詞，本義指評議功績的等級。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為"論功，評定功績"，其構詞法由動詞"講"（意為評議、商讨）與名詞"功"（功績）組成，常見于古代政論及史籍。具體内涵可從三方面解析：
制度性評議
古代軍功考核制度中特指對将士戰功的核定，《周禮·夏官·司勳》載"凡有功者，銘書于王之大常，祭于大烝"，鄭玄注"講功，猶論功也"，體現先秦時期通過集體評議确立軍功等級的制度程式。
政治權術運用
《漢書·高帝紀》"群臣争功歲餘不決"的記載，反映漢代初期統治者通過"講功"平衡功臣集團利益的政治手段，此時詞義延伸為權力分配過程中的博弈行為。
禮制文化象征
《禮記·祭統》"銘者，論撰其先祖之有德善功烈"，說明古代宗廟祭祀前需行"講功"儀式，将祖先功勳轉化為維系家族地位的禮制符號，此用法至唐代仍見于官方文書。
該詞現代漢語中已不作為獨立詞彙使用，但在研究古代軍功制度、政治文化時仍具學術價值。當代《古漢語常用字字典》建議結合"考功""叙功"等近義詞進行對比研究。
“講功”是一個文言詞彙，其含義和用法可以通過以下方面綜合解釋：
“講功”意為論功，即讨論或評定功績。核心含義是“對功勞進行評議”。
經典出處
出自《國語·魯語上》：“夫仁者講功，而智者處物。無功而祀之，非仁也；不知而不能問，非智也。”
——這裡的“講功”指仁者以公正心态評定功績，強調“仁者心平，故可論功”（韋昭注）。
詞義分析
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