
神祠,神社。 唐 李商隱 《賽古榄神文》:“惟神爰因碩果,遂啟靈祠。” 宋 蘇轼 《秋賽》詩之一:“惟神聰明,為民依庇,宜秩典祀,欽奉靈祠。” 劉師培 《文說·宗騷篇》:“孔蓋翠旄,遺制仍沿皇舞;龍堂貝闕,巨觀半屬靈祠。”
靈祠是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其核心含義可從字義與曆史語境兩方面解析。
字義解析:
合而釋之,“靈祠”即“靈驗之神明的廟宇”,特指因顯靈事迹而被崇奉的祭祀場所。
曆史與文化意義:
該詞多見于古代文獻,如唐代劉禹錫《漢壽城春望》詩“華表半空經霹靂,碑文才見滿埃塵”,後人注“靈祠”為城隍廟,反映其作為地方信仰載體的角色。宋代以後,民間常以“靈祠”指代香火鼎盛、傳聞靈驗的廟宇,如《東京夢華錄》載汴京民衆“競赴靈祠祈福”的習俗。
現代應用:
當代語境中,“靈祠”多用于曆史、文學領域,指代古迹或具有傳說色彩的祭祀建築。例如,地方志常以“靈祠遺址”描述古代宗教場所遺存,突顯其文化研究價值。
(注:本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《說文解字注》《禮記集解》等權威辭書及古籍注疏,例證引自曆代詩文與史料文獻。)
“靈祠”一詞在古代文獻中多指供奉神靈或祖先的祭祀場所,其含義可從以下角度解析:
“靈祠”指代神祠或神社,是古人祭祀神靈、祈求庇佑的場所。該詞由“靈”(神靈、靈驗)與“祠”(祭祀建築)組合而成,強調祭祀對象的神聖性。
部分文獻(如)提出“靈祠”亦為佛寺别稱,但此說法未見于主流典籍,可能屬特定語境下的引申用法,需結合具體文本分析。
現代漢語中“靈祠”已較少使用,多見于古典文學研究或曆史文化相關論述。其近義詞包括“神廟”“宗祠”,反義詞則無明确對應詞彙。
參考來源:綜合多部古代詩文及詞典釋義(詳見标注),建議查閱《漢語大詞典》或《辭源》獲取更權威解釋。
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