九原可作的意思、九原可作的詳細解釋
九原可作的解釋
《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 遊於 九原 曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”後謂設想已死的人再生為“九原可作”。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“若使九原可作，大君得廊廟之才。” 唐 杜牧 《長安雜題長句》之四：“九原可作吾誰與，師友 琅琊 邴曼容 。” 清 錢謙益 《父友竹贈徵仕郎兵科給事中》：“九原可作，斯無愧於典型。”參見“ 九原 ”。參閱《禮記·檀弓下》。
詞語分解
- 九原的解釋 本為山名,在今山西新绛縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。汝在九原。;;清; 袁枚《祭妹文》詳細解釋.九州大地。《國語·周語下》：“汨越九原，宅居九隩。” 南朝 宋 鮑照
- 可作的解釋 再生；複生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 遊於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李
網絡擴展解釋
“九原可作”是一個古代成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
基本釋義
- 拼音：jiǔ yuán kě zuò
- 字面意思：九原（春秋時晉國卿大夫的墓地）中的死者若能複活。
- 引申義：比喻設想已故的人再生，常用于表達對逝者的追思或景仰。
出處與典故
- 最早記載：出自《國語·晉語八》。
趙文子與叔向在九原（墓地）遊曆時感歎：“死者若可作也，吾誰與歸？”（如果死者能複活，我該追隨誰呢？）。
- 其他文獻：
- 《禮記·檀弓下》中也有類似記載。
- 唐代杜牧、楊炯等詩人曾引用此典，如“九原可作吾誰與，師友琅琊邴曼容”。
用法與語境
-
悼念逝者：表達對已故賢能之士的懷念，隱含“若其複生，願追隨效仿”之意。
例句：
- 清·錢謙益：“九原可作，斯無愧於典型。”
- 現代造句：“他留下的著作令人敬仰，九原可作，必為後世楷模。”
-
假設性探讨：用于曆史或文學讨論中，設想古人複生後的情景。
例句：宋·陳亮：“蓋晉武帝稱‘安得諸葛亮者而與之共治’，正使九原可作，盍亦思所以用之。”
成語結構
- 類型：主謂式成語。
- 感情色彩：中性，多用于莊重、文雅的語境。
補充說明
- 近義詞：借古喻今、撫今追昔。
- 使用建議：適合學術讨論、文學創作或正式場合，日常口語中較少使用。
如需更詳細的曆史用例，可參考《國語》《禮記》等古籍，或唐代詩文。
網絡擴展解釋二
九原可作
九原可作（jiǔ yuán kě zuò）是一種漢字詞語，它有着豐富的内涵和意義。下面将針對不同方面進行介紹。
拆分部首和筆畫：
- 九 (jiǔ): 部首九，四畫；
- 原 (yuán): 部首廠，十畫；
- 可 (kě): 部首口，五畫；
- 作 (zuò): 部首人，七畫。
來源：
九原可作的來源可以追溯至古代的《詩經》中的一首詩《九辯》。“九辯”是指在祭祀典禮中，借助音樂九次進退；而“可作”則表示可以進行的意思。這兩個詞結合在一起，形成了九原可作這個詞語。
繁體：
九原可作在繁體字中的寫法為「九原可作」。
古時候漢字寫法：
在古代，九原可作的漢字寫法沒有太大變化，基本上與現代相同。
例句：
- 我覺得這個問題可以九原可作地進行讨論。
- 這個計劃九原可作，我們可以開始行動了。
組詞：
九原可作可以和其他詞語組合，形成不同的詞組，如：九五原則、可持續發展、作業等。
近義詞：
與九原可作有類似意義的詞語包括：可行、可實現、可操作。
反義詞：
與九原可作意義相反的詞語有：不可行、不可實現、不可操作。
希望以上内容能夠幫助你了解九原可作這個詞語的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及組詞、近義詞和反義詞。如果有其他問題，歡迎繼續提問！
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