亦作“ 豐絜 ”。1.謂俎豆飲食豐盛潔淨。《左傳·僖公五年》：“公曰：‘吾享祀豐絜，神必據我。’”《漢書·淮南厲王劉長傳》：“養犧牲，豐潔粢盛，奉祭祀，以無忘先帝之功德。” 唐 李翺 《唐故右仆射楊公墓志》序：“吏息奸欺，官收羨錢，公食豐絜，廨宇以修。”《宋史·樂志七》：“豆登豐潔，薦德馨香。” 元 袁桷 《翰林學士趙公行狀》：“歲時奠薦，雖甚匱嗇，猶豐絜盡力如舊禮。” 清 曾國藩 《彭母曾孺人墓志銘》：“葢餘所見賢母，無如王姑勤者，早歲物産殷饒，内奉菲薄，外圖豐潔，比年以來，稍稍歉絀矣。”
(2).謂使豐盛潔淨。 唐 裴铏 《傳奇·崔炜》：“後将及中元日，遂豐潔香饌甘醴，留 蒲澗寺 僧室。”
豐潔是漢語複合詞，由“豐”與“潔”兩個語素構成，讀音為fēng jié。該詞屬形容詞性，多用于書面語境，語義聚焦于“豐富且潔淨”的核心概念。其内涵可從以下三方面解析：
祭祀場景的專指
在傳統典籍中，“豐潔”常描述祭品的充足與潔淨，如《左傳·僖公五年》記載“明德以薦馨香，神其豐潔飨之”，指祭品豐盛且潔淨以表虔誠。此用法多見于《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）對古代禮制文化的闡釋。
物質與環境的雙重屬性
現代語義擴展至對物品或空間狀态的描述，例如“園中果蔬豐潔”既指果實繁多，又隱含生長環境幹淨無污染。此引申義在《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2010年）中被歸納為“充足而潔淨”的統一體。
文學修辭的審美意象
詩詞中常用“豐潔”營造純淨飽滿的意境，如清代詩人袁枚《隨園詩話》贊某作“文辭豐潔如玉山映雪”，此處融合了内容充實與語言精練的雙重美感。此類用法可見于《古漢語常用字字典》（中華書局，2019年修訂版）對古典文學詞彙的賞析。
“豐潔”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“豐”指豐盛、充實，“潔”指潔淨、純粹，組合後表示物品或環境既豐富又整潔，常用于形容祭祀供品、飲食等物質層面的豐足與潔淨。例如《左傳》提到“享祀豐絜，神必據我”，強調祭品豐盛且潔淨以表虔誠。
總結來看，“豐潔”既保留古代禮儀中的具體用法，又衍生出對品德與環境的抽象贊美，體現了漢語詞彙的豐富性和文化内涵。
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