指研究佛教經義的人。 清 恽敬 《＜楞伽經＞續書後》：“夫知之體，宏深浩渺如是。若於能之體尺寸推之，必有可敵《楞伽》斯義者，而惜乎律家所言不能盡也。”
"律家"一詞在漢語詞典中有兩層核心含義，需結合不同學術領域的權威研究進行闡釋：
一、法律領域的專家體系 指中國古代精通律法、專司法律解釋與執行的群體。該詞最早見于《唐律疏議》，唐代設"律博士"專司法律教育與案例編撰。宋代《宋刑統》記載律家需"明法令，慎科條"，其職能包含法典注疏、司法指導與刑名考訂三方面，代表人物如元代律學大家王恽曾參與《至元新格》編修。
二、音樂律學的研究者 在音律學範疇特指精通十二律呂計算方法的學者。《禮記·樂記》鄭玄注提及"律家度管候氣"的聲學測量傳統，明代朱載堉《律呂精義》創建十二平均律時，系統梳理了曆代律家的三分損益法研究成果。此用法在《四庫全書總目·樂類》中列為"專門之學"，強調其數理計算與樂器調音的專業性。
兩義項均彰顯中國古代專業領域知識體系的建構特征，法律義項側重制度規範，音律義項突出數理實證，反映出漢語詞彙在不同學術脈絡中的語義分化現象。
“律家”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同語境中有所差異，但主要指向以下解釋：
律家指研究佛教經義的人，尤其指對佛教經典（如《楞伽經》）進行深入闡釋和探讨的學者。例如清代學者恽敬在《<楞伽經>續書後》中提到：“若於能之體尺寸推之，必有可敵《楞伽》斯義者，而惜乎律家所言不能盡也。”
文獻來源
該詞最早見于清代文獻，常用于佛教經典研究的語境中，強調對佛學理論的系統性分析。
現代使用
現代漢語中較少使用，多出現在學術讨論或曆史文獻研究中。需注意與“法律家”（指法律專業人士）區分，後者是近現代衍生詞彙，與佛教無關。
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