
羞慚畏懼。《舊唐書·徐有功傳》:“遂使嚣謗滿路,怨讟盈朝,浸以為常,殊無愧憚。”
愧憚(kuì dàn)是古漢語中的複合詞,由“愧”(慚愧)與“憚”(畏懼)組合而成,表示因内心羞愧而産生的敬畏或忌憚之情。以下從詞典角度詳細解析其含義與用法:
指因過失或不足感到羞恥、不安。《說文解字》釋為“慚也”,強調道德層面的自我反省。
意為畏懼、忌憚。《說文解字》注“忌難也”,指因敬畏而不敢輕犯。
合義:因道德自省而生敬畏,強調“内愧于心,外憚于行”的心理狀态。
雖未直接出現“愧憚”,但“内省不疚,夫何憂何懼?”(《顔淵》)體現了“愧”與“憚”的内在聯繫,即道德無虧則無畏。
“是故君子不自大其事,不自尚其功……以成其信,以明其德。” 鄭玄注:“言行謹慎,蓋存愧憚之心”,指君子因持守德行而常懷敬畏。
“君子恥不修,不恥見污”,隱含對失德行為的愧憚,強調以自省維系操守。
《漢語大詞典》釋為“慚愧畏懼”,《古代漢語詞典》注“因羞愧而有所顧忌”。
多用于描述人對道德準則、社會規範或權威的敬畏,如:“秉公執法者,民不敢欺,吏皆愧憚。”
“敬畏”側重尊崇(如敬天地),愧憚則強調因自省不足而生畏(如畏人言)。
羞慚 → 惶懼 → 忌憚(情感遞進)。
參考資料:
“愧憚”是一個漢語詞彙,其核心含義為羞慚畏懼,常用于形容因自身行為或處境而感到羞愧與不安的複雜心理狀态。以下是詳細解釋:
該詞出自《舊唐書·徐有功傳》:“遂使嚣謗滿路,怨讟盈朝,浸以為常,殊無愧憚。”
此句描述因長期放任诽謗與怨言,導緻當事人毫無羞慚畏懼之心,側面體現“愧憚”的反向用法。
部分資料(如)提到“愧憚”包含“内疚與自我反省”的引申義,但此解釋未見于權威古籍或詞典,可能為現代擴展用法,需結合具體語境判斷。
如需進一步探究,可參考《舊唐書》原文或權威漢語詞典(如《漢典》)。
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