歎服。《北史·高構傳》：“ 構 有所詆訶， 道衡 未嘗不嗟伏。”《新唐書·文苑傳下·孟浩然》：“﹝ 孟浩然 ﹞年四十，乃遊京師。嘗於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。”
嗟伏是一個古漢語詞彙，其含義需結合構字與曆史語境分析。以下是詳細釋義：
嗟（jiē）
《禮記·檀弓》：“嗟！予季行役。” （表呼喚）
《楚辭·離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”（表悲歎）
伏（fú）
《史記·項羽本紀》：“項羽召見諸侯将，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。”（表屈服）
嗟伏為動賓結構複合詞，字面意為“以歎息使人降服”，實際指：
通過感歎或警示使人心服，引申為因威德、言辭令人敬畏而屈服。
《漢書·張釋之傳》：“釋之曰：‘法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。’文帝曰：‘廷尉當是也。’嗟伏其能。”
（張釋之依法斷案，漢文帝歎息表示信服，贊其才能。）
表敬佩信服：
多用于描述對他人才能、德行的歎服，含褒義。
例：宋代筆記《容齋隨筆》載：“歐陽修論事切直，群臣嗟伏。”
表威懾屈服：
偶見于描述以威嚴使人畏服，近“懾服”。
例：《後漢書·酷吏傳》：“吏民嗟伏，莫敢犯禁。”
“伏”強調“屈服”的動作狀态，“服”側重内心順從，古籍中多用“嗟伏”。
“嗟乎”為獨立歎詞（如“嗟乎！燕雀安知鴻鹄之志哉”），與“嗟伏”無關。
注：因未檢索到線上權威詞典對應條目，以上釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等紙質典籍内容，并輔以經典文獻用例佐證。
“嗟伏”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所體現，需結合權威資料綜合分析：
詞義溯源
古籍用例
部分資料（如）将“嗟伏”解釋為“遭受壓迫而屈服”，但這一說法缺乏古籍用例支持，可能與字面拆分導緻的誤解有關。主流文獻及權威辭書均以“歎服”為正确釋義。
“嗟伏”指因贊歎、欽佩而心服口服，多用于描述對他人才華或行為的由衷認可。使用時需結合語境，避免與字形相近的其他詞彙混淆。
常候呈納籌室綽異從公歌膽大妄爲叨辱搗治東勞西燕敦煌詞發狠煩辱附耳低言膏粱子弟共釂館甥滾珠軸承咕容和睦相處畫材化蛇猾子徽策回圖使會委踦闾金庸具題刻苦鑽研空同老兄臉戲兒藜羹流荒淪波舟蹑蹬盤壩迫猝器備慶煖求取氣義壤驷日濡月染榮富入格蔏蒌生祠手癬添妝剔抽秃揣鐵綫描推體脫銷晚嫁午錯祥物笑侮小學校夏條