
(1).奉召進見。《莊子·則陽》:“ 史鰌 奉禦而進所,搏币而扶翼。” 陳鼓應 注引 方揚 說:“奉禦,猶今言召對。”
(2).官名。 隋 殿内省設尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局,每局各置奉禦二人總領之。見《隋書·百官志下》。因奉禦掌天子供奉,故 元 明 戲曲中亦用以指宦官。 明 無名氏 《下西洋》:“小官乃奉禦 劉林保 是也,奉聖人的命,與同太監 三保 下西洋國和番。”
奉禦是漢語中兼具動詞性含義與官職名稱的雙重詞彙。從詞源學角度分析,"奉"本義為雙手恭敬承托,《說文解字》釋作"承也",引申出侍奉、遵行之意;"禦"原指駕馭車馬,《爾雅·釋诂》解為"進也",後衍生出治理、侍從等義。《漢語大詞典》記載該詞存在兩種核心釋義:
其一作為官職術語,特指唐宋時期的内廷侍從官。據《舊唐書·職官志》記載,唐代内侍省設"奉禦"一職,定員六人,秩從五品下,掌天子服禦之事。宋代沿置,屬殿中省,《宋史·職官志》載其職責包括"總領尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚醞、尚辇六局",屬皇帝近侍體系的重要構成。
其二作為動詞短語使用,表"侍奉尊長"的行為。《禮記·曲禮》"年長以倍則父事之,十年以長則兄事之"鄭玄注中即有"奉禦長者"的表述,此處的"奉禦"強調遵循禮制侍奉尊長的行為規範。明代張自烈《正字通》将此用法歸入禮儀範疇,強調其蘊含的尊卑秩序内涵。
該詞的曆時演變呈現語義收窄特征,秦漢文獻中可見"奉禦"泛指侍奉君主的用法,如《史記·秦始皇本紀》"日夜有奉禦"的記載。至隋唐時期逐漸固化為特定官職稱謂,現代漢語中則主要保留在曆史文獻及成語"奉禦承恩"等固定表達中。
“奉禦”一詞的含義可從曆史官職和文學語境兩個層面解析:
官職含義(隋唐時期)
作為官名,隋朝殿内省(唐稱殿中省)下設尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局,每局設奉禦二人,負責皇室日常供奉事務,如飲食、醫藥、車馬等。這一官職體系在《隋書·百官志》中有明确記載,屬于直接服務皇帝的高級職位。
文學轉義(元明戲曲)
因奉禦職責接近天子,元明戲曲中常以“奉禦”代指宦官。例如明代劇本《下西洋》中,将宦官角色稱為“奉禦劉林保”。這種用法反映了當時對宮廷近侍的泛稱習慣。
其他釋義争議
部分現代詞典将其解釋為“尊敬并侍奉君主”(如查字典的成語釋義),但此用法缺乏明确曆史文獻佐證,可能為引申義或現代誤讀。建議優先采用官職及戲曲代稱的古典定義。
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