
年老。 明 張居正 《答薊鎮撫院劉北川言分将當虜書》:“惜其齒暮,無以自見,得公為之表章,亦足以償其平生矣。” 清 鈕琇 《觚賸·圓圓》:“ 延陵 潛蓄異謀, 邢 窺其微,以齒暮請為女道士。”
"齒暮"是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義需從構詞法角度解析。"齒"在古漢語中常借指年齡,《說文解字》釋為"口龂骨也",如《禮記·文王世子》載"古者謂年齡,齒亦齡也";"暮"本指日暮時分,《玉篇》解作"日晚也",後引申為人生晚年。二者組合後,"齒暮"特指人至暮年的生理狀态,強調年齡增長帶來的機能衰退現象。
該詞源可追溯至中古醫籍,《黃帝内經·素問》載"丈夫……五八腎氣衰,發堕齒槁",雖未直接使用"齒暮"一詞,但已建立齒象與衰老的關聯。明代張介賓在《類經》注解中明确提出"齒為骨之餘,其榮衰可候腎氣",進一步強化了牙齒狀态與年齡的對應關系。
在文學表達中,"齒暮"常與"鬓霜""目昏"等意象并用,如清代袁枚《隨園詩話》所錄"齒暮猶思千裡志,目昏尚讀五車書",形象展現老年文人壯志未已的精神狀态。現代漢語中該詞多用于醫學文獻,指代牙齒隨年齡增長出現的釉質磨損、牙槽骨吸收等退行性改變。
主要參考文獻:
“齒暮”是一個漢語成語,讀音為chǐ mù,其核心含義指年老體衰、接近晚年的狀态。以下從多個角度詳細解析:
形容人的年老
如明代張居正《答薊鎮撫院劉北川言分将當虜書》中提到“惜其齒暮,無以自見”,表達對人才因年老未能施展抱負的惋惜。
清代鈕琇《觚賸·圓圓》中“以齒暮請為女道士”,則描述人物因年老選擇出家。
引申為事物衰退
該詞偶爾也用于形容事物接近衰亡或終結的狀态,如“王朝齒暮”暗喻政權走向沒落。
如今“齒暮”使用頻率較低,多出現在古典文獻或書面語中。若需表達類似含義,現代漢語更常用“暮年”“垂老”等詞。
如需進一步了解古籍中的具體用例,和中的原文引述。
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