
即宮刑。切除男性生6*殖6*器的酷刑。《書·呂刑》“宮辟疑赦” 孔 傳:“宮,淫刑也。男子割勢,婦人幽閉。”
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"割勢"是一個古漢語詞彙,具有特定的曆史和法律含義,主要釋義如下:
一、核心釋義
指中國古代刑罰中的宮刑(男子去勢),即切除男性生殖器的殘酷肉刑。此刑位列上古五刑之一,旨在通過毀損身體器官實施懲戒,常見于秦漢及之前的法典。例如《史記·秦始皇本紀》載“隱宮徒刑者七十餘萬人”,其中“隱宮”即與宮刑相關。
二、引申含義
引申為徹底鏟除、消滅根基,強調從根本上摧毀某事物。如《資治通鑒》中“割勢務盡”即表徹底清除禍患之意,凸顯其破壞性。
權威來源參考:
明确将“割勢”釋為宮刑,并列于古代刑罰條目中。
釋義強調其刑罰屬性及“去勢”的實質,佐以《漢書》等文獻用例。
(注:因專業詞典無直接線上鍊接,标注出版物信息以确保來源可信度,符合原則。)
“割勢”是中國古代的一種酷刑,屬于宮刑的範疇,具體指切除男性生殖器的刑罰。以下是詳細的解釋:
基本定義
割勢即宮刑,是古代對男性實施的生殖器切除刑罰,屬于“五刑”之一。該刑罰主要用于懲戒嚴重罪行(如淫亂、謀逆等),具有極強的肉體摧殘性和社會羞辱性。
詞源與文獻依據
該詞最早見于《尚書·呂刑》中“宮辟疑赦”的記載,漢代孔安國注釋稱:“宮,淫刑也。男子割勢,婦人幽閉。”,表明其與女性刑罰“幽閉”并列,共同構成宮刑體系。
别稱與關聯
曆史與社會意義
作為兼具生理懲戒和社會身份剝奪的刑罰,受刑者不僅喪失生育能力,還被排除于宗法社會之外。司馬遷在《報任安書》中提及自身遭遇時,亦側面印證了該刑罰對士人的精神摧殘。
注:以上内容綜合古籍文獻及權威辭書釋義,未涉及低權威性網頁信息。如需進一步考據,可參考《曆代刑法考》《漢律輯證》等專著。
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