東方人的意思、東方人的詳細解釋
東方人的解釋
東方國家的人。亦專指 亞洲 人。 郭沫若 《＜虎符＞寫作緣起》：“有一次 周6*恩6*來 先生在我家裡談了這件事，他說，我們東方人是贊美母親的，何不從曆史中選一位賢母來寫成劇本？” 郭沫若 《芍藥與其他·小皮箧》：“ 尼娜夫人 很矮小……頭發是淡黃的，眼色是淡藍的，鼻子是小小的，具有東方人的風味。”
詞語分解
- 東的解釋 東 （東） ō 方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經（本初子午線以東的經度或經線）。東山再起（喻失勢之後，重新恢複地位）。付諸東流。 主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指請客的主人，亦稱“東道”、“作東”）。 姓。 西 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
- 方人的解釋 .譏評他人。《論語·憲問》：“ 子貢 方人。” 劉寶楠 正義：“《釋文》雲：‘方人， 鄭 本作“謗”，謂言人之過惡。’ 盧氏 文弨 攷證，古《論》‘謗’字作‘方’，蓋以聲近通借。” 楊伯峻 注：“譏
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專業解析
"東方人"的漢語詞典釋義與解析
一、基本釋義（地域與民族指向）
"東方人"在漢語詞典中首要指代地理方位與文化範疇上的群體。其核心含義為：
- 方位概念：居住于地球東半球，尤指亞洲大陸及周邊地區的居民。傳統上以中國為中心視角時，"東方"涵蓋東亞（如中國、日本、朝鮮半島）、東南亞、南亞等區域。
- 民族與文化屬性：泛指具有亞洲血統、承襲東亞、東南亞或南亞文化傳統的人群，特征包括黃皮膚、黑頭發等蒙古人種典型體征，以及儒家、佛教等文化背景 。
二、文化延伸釋義（哲學與價值觀）
在文化語境中，"東方人"常隱含特定的精神特質與行為範式：
- 哲學觀念：強調集體主義、家庭倫理、和諧共處，與西方個人主義形成對比。如儒家"仁禮"思想、佛教"因果輪回"觀念對行為模式的深層影響。
- 行為特征：内斂含蓄、重視面子（社會聲譽）、長幼尊卑秩序分明，語言表達常傾向委婉間接 。
三、現代語境下的擴展含義
全球化背景下，"東方人"衍生出更豐富的語義層次：
- 政治經濟身份：代指新興經濟體國家的公民，尤指中國、印度等高速發展國家的群體，隱含勤勞、高儲蓄率等經濟行為标籤。
- 文化符號象征：在跨文化交流中，成為茶道、書法、瑜伽等東方文化實踐者的代稱，承載非物質遺産傳承者的角色 。
使用提示
該詞需避免籠統化表述，實際應用中應結合具體國籍（如中國人、日本人）或文化分支（如儒家文化圈、印度教文化圈）以提升準确性，減少刻闆印象。
權威參考來源（基于經典辭書釋義，鍊接因穩定性要求暫略）：
- 《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館
- 《漢語大詞典》，上海辭書出版社
- 中國社會科學院語言研究所《當代漢語詞典》，中華書局
網絡擴展解釋
“東方人”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
一、基本定義
指代東方國家或亞洲地區的人群，尤其強調東亞文化圈特征。該詞既可表示地理概念，也包含文化屬性，常與儒家思想、漢字使用等傳統相關聯。
二、地理與文化範圍
- 核心國家：主要涵蓋中國、日本、韓國、朝鮮；
- 擴展範圍：部分定義包括越南等受儒家文化影響的東南亞國家；
- 文化特征：以漢字、儒家倫理、稻米主食等為共同标識。
三、語境中的使用
- 正面表述：郭沫若在文學創作中提及周恩來觀點，認為東方人推崇母親形象，體現文化價值觀；
- 潛在争議：國際交流中可能隱含刻闆印象，需注意語境是否帶有歧視色彩。
四、其他說明
- 英文對應詞：Oriental或East Asians，後者更側重地理劃分；
- 曆史人物關聯：畫家陳施仁曾以“東方人”為筆名，取其姓名部分組合而成。
如需進一步了解具體國家的文化差異或曆史演變，可參考權威詞典或文化研究文獻。
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