猶始命。謂人主初受天命而就位。《書·洛诰》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明辟。”《周書·蘇綽傳》：“明主聿興，不降佐於昊天；大人基命，不擢才於後土。” 明 張居正 《門生為師相高公六十壽序》：“今天子基命宥密，孰與 成王 賢？”
“基命”是一個源自古代文獻的詞彙，其核心含義與君主受天命即位相關，具體解釋如下：
“基命”指君主最初接受天命而登基，強調政權合法性的根源。這一概念常見于曆史典籍，如《尚書·洛诰》中記載：“王如弗敢及天基命定命”，意為君王秉承天命确立統治。
曆史語境中的“基命”
古代文獻中，“基命”多用于描述帝王即位時的天命依據。例如：
引申含義
現代語境中，“基命”可引申為生命或命運的根本，但此用法較少見，更多保留在學術讨論中。
如需進一步探讨，可查閱《尚書》或相關曆史文獻。
《基命》這個詞源自古代漢語，意為“基本的生命、生存的根本”。它可以指一個人的命運、生活的根本，也可以指人類生存的基本條件或生活方式。
《基命》這個詞由兩個部首組成。
其中，“基”字的主要部首是“土”，表示與土地、根基相關的意思，它的筆畫數為5。
而“命”字的主要部首是“口”，表示與生命、命運相關的意思，它的筆畫數為8。
《基命》這個詞最早見于《莊子·外物》一篇中，後來在古代漢語中廣泛使用。
在繁體字中，這兩個字的書寫形式與簡體字一緻。
在古代，漢字的書寫形式與現代有所不同。
“基”字在古代的書寫形式中隻有3個筆畫，與現代的“土”字形狀相似，但稍微簡化了一些。
“命”字在古代的書寫形式中也隻有5個筆畫，與現代的形狀有一些差異。
1. 他的基命很堅固，無論遇到什麼困難都能坦然面對。
2. 團隊的成功離不開每個成員的共同努力，這是我們的基命。
3. 環境保護是維護我們的基命，我們應該共同行動起來。
1. 基礎：表示事物的根本、基本部分。
2. 命運：表示一個人所經曆的命定的道路。
3. 基本：表示最基礎、最核心的。
1. 基石：意為重要的基礎或支持。
2. 根本：意為最根本的或決定性的。
3. 本質：意為事物的本來的、固有的屬性。
1. 膚淺：意為表面的、淺薄的。
2. 泛濫：意為泛指或泛化。
3. 隨意：意為沒有規定、沒有邊際。
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