《左傳·桓公二年》：“ 武王 克 商 ，遷九鼎于 雒邑 。”後遂以“鼎邑”指 洛陽 。 唐 楊炯 《途中》詩：“悠悠辭 鼎邑 ，去去指 金墉 。” 唐 王勃 《乾元殿頌》：“晷緯齊明，臨 鼎邑 而重威靈。”
鼎邑是古代漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，其含義可從字義分解、曆史演變及文獻用例三方面解析：
字義分解
“鼎”在《說文解字》中釋為“三足兩耳，和五味之寶器”，本指祭祀禮器，後引申為政權象征（如“定鼎”指建立王朝）。
“邑”原指人群聚居地，《周禮》注“四井為邑”，後特指都城或封地，如《詩經·商頌》中“商邑翼翼”指商朝都城。
詞義考據
“鼎邑”組合最早見于商周文獻，指代具備政治、軍事核心地位的城市。東漢鄭玄注《周禮》時稱“鼎邑者，王畿之重鎮”，強調其戰略重要性。《中國古代地名大辭典》将其釋為“形勝險要、國都所在”，如西周鎬京、東周洛邑均屬鼎邑範疇。
文化象征
“鼎邑”在古籍中常與“龍興之地”“社稷根基”關聯。如《史記·封禅書》載秦始皇“徙天下豪富于鹹陽，以實鼎邑”，凸顯其對國家穩定的象征意義。宋代《太平禦覽》引《帝王世紀》稱夏禹“鑄九鼎以鎮九州，立鼎邑而安四方”，進一步賦予其天命正統的文化意涵。
參考來源：
“鼎邑”是一個漢語詞彙，其核心含義與曆史典故相關，以下是詳細解釋：
鼎邑（拼音：dǐng yì）指洛陽，源于周武王滅商後遷九鼎至雒邑（今洛陽）的典故。該詞最早見于《左傳·桓公二年》：“武王克商，遷九鼎于雒邑。”九鼎象征王權，因此“鼎邑”成為洛陽的代稱，體現其政治中心地位。
唐代詩文：
擴展含義：
部分現代辭書（如查字典）将“鼎邑”引申為“繁榮昌盛之地”，但此用法較少見于傳統文獻，可能為現代擴展釋義。
“鼎邑”是典型的曆史地理名詞，需結合語境理解。在古籍中多指洛陽，現代語境下若用于描述繁榮之地，需注明引申義。
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